拜神素材最新视觉报道_拜神图像(2024年11月全程跟踪)
探秘汾阳太符观:一座被遗忘的古建筑瑰宝 太符观,这座位于山西汾阳的古建筑群,是我迄今为止在山西访古时体验最棒、性价比最高的一处。尽管《黑神话悟空》让山西的古建筑火了一把,但太符观依然保持着宁静,是避开人群、静心欣赏的好去处。 开放时间:每周一闭馆,周二至周日开放时间为上午9:00-11:30,下午3:00-5:00。 交通:太符观就在汾阳火车站前马路的旁边,0路车会在村口停靠,步行即可到达。 ️ 位置:太符观位于杏花村镇上庙村,这个村名来源于当地人去太符观拜神烧香时的习惯说法。 ️ 进入:从保护区大门进入,跨过山门,便正式进入太符观。需要注意的是,由于文物保护,太符观内的三座建筑都用铁栏杆围着,虽然拍照不受限制,但相机是禁止使用的。 𘠦照:尽管铁栏杆限制了视角,但手机拍摄完全没问题。太符观内的金代大殿和彩塑、明代的山门、东西配殿和悬塑壁画,以及从其他地方收集来的石雕碑刻,都是拍照的好素材。 ️ 钟鼓楼:钟鼓楼上有一座功德主碑刻,虽然被破坏,但上面的字迹依然清晰可见。 袀렦保大爷:在这里逛了两个小时,文保大爷非常友好,如果给些香火钱,他还会教你道教的叩拜礼仪和甩签抽签的基本知识。 𐠨诼太符观是免费的,这让我感到非常惊讶。金代的大殿和彩塑、明代的山门、东西配殿和悬塑壁画,以及许多从其他地方收集来的石雕碑刻,都是无价之宝。 总的来说,太符观不仅是一个值得一游的古建筑群,更是一个让人感受到历史沉淀和文化传承的好地方。如果你有机会来到汾阳,一定不要错过这里。
江苏兴化,老人1周年时,儿子和孙媳妇都去参加祭奠。孙媳妇想把祭祀的一碗红烧肉带走,却被二叔三叔阻拦。他们认为,谁得到红烧肉,谁家就有福气。双方发生冲突。混战中,孙媳妇手指被叔叔掰断,孙媳妇一怒之下,把两个叔叔告到法院。最终,法院这样判了! (素材来源:江苏省兴化市人民法院) 李秀娜躺在病床上,看着被包裹严实的小拇指,钻心疼痛提醒着她,刚刚二叔、三叔是怎么对她动手的。 三婶甚至揪着她头发,拽下来一大把。 嫁给丈夫陆强后,她就隐约了解到,陆家这一大家子,关系其实并没有那么和睦。 尤其丈夫奶奶去世后,这种不对付都展现在明面上。 她不清楚自家老公公跟两个叔叔间有何矛盾,连带着她们这些小辈也跟叔叔们不亲近,逢年过节几家几乎不来往,但也从没有明着吵闹扭打过。 万万没想到,就是这次她上门拿祭祖红烧肉,竟被叔叔们动手给打了! 那天早上,一向跟他们不对付的两个叔叔突然给丈夫打来电话:“今天是你奶奶周年祭日,我们要举办祭奠仪式,你们来不来?” 原本,陆强有些犹豫,虽说应该去祭拜奶奶。但平常叔叔们都不搭理他,他去了也是尴尬。 李秀娜知道丈夫的心事,忙说:“你应该去。” 看陆强地站着不动。李秀娜急了,她掰着手指头给丈夫讲了两个道理。 第一,后辈祭拜奶奶,是风俗人情,更是孝顺传统。如果其他人都去,他们不去,会被村里人指责不孝顺。 第二,他们平常跟二叔三叔有矛盾,趁着这次机会,三家和好。也可以告慰奶奶在天之灵。 妻子的话说服了陆强,他带着李秀娜前往祭祖现场。 可他们赶到后,祭祖仪式已经结束,他们看到三叔正准备把祭祖物品打包收拾拿回家。这些祭祀用品中,包含一碗红烧肉。 这下,夫妻俩心中都不高兴了。因为当地的风俗,祭祖红烧肉意义重大,对子孙后辈好,影响后代寿命。 两个叔叔明明打电话通知他们来,明知红烧肉对后代意义重大,为何还要拿走红烧肉?这不是明摆着欺负人吗? 作为父母,谁都想让自己的后代好。于是李秀娜决定不管不顾,她也要夹几块红烧肉带走。 于是,李秀娜走上前,想夹几块红烧肉。然而,就在她准备夹红烧肉时,隔壁却被二叔重重的打了一下。 李秀娜疼的皱起了眉头,眼泪在眼睛里打转。她质问二叔:“我要拿几块红烧肉,碍着你什么事?你凭什么打我?” “红烧肉是我们家做的,你想拿,自己怎么不做?一天天的净想着沾光!” 李秀娜坚决要拿,三婶一把拽着她,坚决不让她把肉带走。 双方为此扭打在一起,被邻居闻声拉开才没造成更严重后果。 李秀娜被送进医院。她以为二叔三叔家把她打伤,起码应该来医院看望她。 见她受伤后没一个人来医院看望,甚至连一声道歉也没听到。 这让她感到寒心至极,她原本想让丈夫跟大家庭搞好关系。一家和睦。可现在看来,纯粹是她拿热脸贴人家冷屁股。 于是,她一怒之下,把二叔、三叔、三婶一起告到法院,要求赔偿她各项损失39756.58元! 这件事情在法律上如何解读呢? 1、李秀娜上门拿红烧肉,发生冲突,是否负有主要责任? 《民法典》第10条规定:处理民事纠纷,应当依照法律;法律没有规定的,可以适用习惯,但是不得违背公序良俗。 表面上看,李秀娜因为上三叔家里拿红烧肉,是主动上门打闹引发冲突,造成受伤后果,她的责任会大一些。 但考虑到民间习俗,属于事出有因,该习俗没有违背法律法规相关规定,李秀娜承担50%责任。 2、李秀娜和叔叔们是近亲属关系,却公然厮打拉扯,造成人员受伤,违背公序良俗。 《民法典》第8条规定:民事主体从事民事活动,不得违反法律,不得违背公序良俗。 二叔三叔作为长辈,知晓祭祖红烧肉意义,就不应该强硬制止李秀娜把肉带走,对晚辈多些宽容,更不能当众做出撕打的行为。 李秀娜作为小辈,被制止带走肉时,保持冷静,不扭打,跟家人协商和平解决问题,就不会让矛盾升级。 3、现场混乱,如何判定李秀娜手指受伤是哪个人造成的? 《民法典》第1165条规定:行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的,应当承担侵权责任。依照法律规定推定行为人有过错,其不能证明自己没有过错的,应当承担侵权责任。 事发现场没有监控,厮打中,李秀娜也不能确定手指是被哪个人掰断的。 但是经过目击证人和她自述,二叔、三叔、三婶都与她有肢体接触,相互推搡行为,因此,二叔、三叔、三婶都属于侵权人。 综上,法院判决:二叔、三叔、三婶赔偿李秀娜医疗费、护理费、误工费等各项损失9173.79元。 一家人闹成这个局面,让人不胜唏嘘。长辈没有表率,晚辈没有尊重。 既然知道祭祖红烧肉意义重大,肉是否为几家商量好一起购买的?祭祖红烧肉是否商量如何分配? 如果没有买肉,祭祖当天又没早点到场,发生这个事件,李秀娜夫妻俩是否有考虑过原委,也值得深思。 对此,你怎么看? (以上人物均为化名)
那英超级尴尬落魄的离开了澳门。。。。。 没开演唱会前她还拜拜祈祷演唱会顺利,开来再次说明拜神是没有用的!整个演唱会最后雷点多多,让她的形象在57岁这一年再次跌下神坛,晚年不保啊!演唱会前白T恤墨镜时尚霸气,演唱会后穿的像大婶,发型也。。。一言难尽。。。 素材来自网络,如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#
重阳节,是中国传统节日,节期为每年农历九月初九。“九”数在《易经》中为阳数,“九九”两阳数相重,故曰“重阳”;因日与月皆逢九,故又称为“重九”。九九归真,一元肇始,古人认为九九重阳是吉祥的日子。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游赏菊、佩插茱萸、拜神祭祖及饮宴祈寿等习俗。传承至今,又添加了敬老等内涵,于重阳之日享宴高会,感恩敬老。登高赏秋与感恩敬老是当今重阳节日活动的两大重要主题。 民间习俗晒秋重阳节是最好的赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋,已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。 登高重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗,故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。高风俗其由来大致有四:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清气上扬、浊气下沉”的气候;其三是源于登高“辞青”;其四是源于附会上一个荒谬传说“桓景登山避灾”。 佩茱萸古代风行九九插茱萸的习俗,所以又叫做茱萸节。古人认为在重阳节这一天登山插茱萸可以驱虫去湿、逐风邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩戴,有些地方男子也佩戴。茱萸入药,可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,具有明目、醒脑、祛火、驱虫、去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。插茱萸等古俗则是民间登山驱风邪的行为,重阳节清气上扬,浊气下沉,人们用天然药物茱萸等调整体魄健康,使其适应自然气候变化。
《荆楚映象》舞台剧:屈原精神与楚文化之旅 쬤𘀦졧看杨老师的作品,真是大开眼界! 《荆楚映象》以屈原的故事为主线,将楚地的文化精髓展现得淋漓尽致。 从《天问》到《离骚》,再到《九歌》,屈原的诗篇历经千年仍闪耀着人类精神的光芒。看着舞台上演员们的表演,我仿佛穿越回了那个时代,感受到了那份民族自豪感。 剧目的编排既丰富又复杂。楚地的文化素材如此丰富,随便一段都能成为一章。但如何从中挑选出经典的片段,并用一条主线串联起来,这考验了杨老师的创作能力。对于观众来说,这也是一种挑战,因为看着看着,可能会觉得有些片段像是拼凑在一起的。不过,好在每个故事都能吸引人,让人不禁沉浸其中。 𖧚青铜墙尤为震撼,展现了楚地出土的珍贵文物,细节丰富得让人惊叹。特别是《楚辞》的演绎,透露出一种幽暗恐怖的气氛,仿佛让人置身于那个神秘的时代。后羿射日的故事则充满了想象力和浪漫色彩,作为楚人浪漫主题的代表之一,真是让人叹为观止。 第二章《九歌》的表演更是精彩纷呈。凤凰的华服舞九天,祭祀山神的自然颂歌《山鬼》一节,舞蹈演员们优美的线条和动物拟态的表演,真是美不胜收。九歌中的其他几节,如湘夫人、大、少司命等,也都充满了浪漫想象,场景塑造得非常贴近各人物背景主题。 下半场则是“众人皆醉我独醒”的演绎。背景设定在战国时期,秦王遣相张仪入楚游说,齐楚联盟土崩瓦解,最终楚国灭亡。屈原作为反对决策的一方,备受排挤,最终走向悲剧结局。舞蹈表现了斗争、失落、痛苦和绝望,是拳拳之心被辜负,是弦断无人听的孤独,最后的抱石“沉”江。 襉禜让我印象深刻的是串起这一系列历史文化知识的能力。很多内容我其实都不熟悉,但通过观剧,我补了不少课,真是由衷感叹。 杨导精于舞蹈,舞蹈的一大起源便是神鬼祭祀等先民活动,古荆楚之地可说是先锋,所以做了非常贴合意境的编排。虽然我妈看到谢幕照片时,看到那几个演员造型汗都下来了 ,但我觉得这种编排非常棒。 来说,《荆楚映象》是一部值得一看的舞台剧,不仅能让你感受到楚文化的魅力,还能让你对历史有更深的了解。
清明节放假通知海报背景素材合集 𘅦节不仅是节气,更是传统节日,因此清明节有法定节假日。将清明设为法定假日,不仅是为了进行祭祀活动,更重要的是传承民族文化。 𛊥䩤䧥供一些清明节放假通知海报背景素材: 蓝色简约风格:适合企业、学校、单位等发放放假通知 柳树燕子主题:增加节日氛围,适合用于各类公告 丛林绿色风格:自然清新,适合学校和单位使用 绿色卡通花草:可爱有趣,适合企业放假通知 牧童放牛主题:田园风光,适合用于各类公告 手绘风手机海报:独特设计,适合用于公主号推送 🙤可以用于企业、学校、单位等清明节放假通知海报设计,也可以用于公主号推送。快来选择适合你的素材,制作专属的清明节放假通知海报吧!
《像素山海经》南次三经神兽与素材更新 终于来到了《像素山海经》的第三章——南次三经,这座山的诡异感真是让人毛骨悚然。虽然这里没有直接的素材,但书中提到的犀牛和大象还是给了我们一些灵感。毕竟,在古代这些动物的角可是祭祀中的重要道具哦。 南次三经-祷过山 翟如 首先登场的是翟如,这个神兽真的是惊弓之鸟,HP只有4点,但技能却非常强大。想象一下,在战斗中突然冒出一只翟如,那感觉真是让人心跳加速。 坚不可摧 接下来是坚不可摧的山海经,这个神兽的HP有3点,技能也很特别。它的厚壳可以用来制作甲胄,真是防御力十足。 虎校 然后是虎校,这个神兽不仅有370点HP,还能像惊弓之鸟一样灵活。它的肉身体便不会浮,感觉就像是一个小型的潜水艇。 犀牛角 书中的犀牛角也是一个非常重要的交易合成道具,虽然这次没有直接用到,但我们可以把它作为素材使用。 象牙 最后是象牙,这个交易合成道具的价格可是五日日,看来它的价值不菲。 总的来说,《像素山海经》的第三章真是让人眼前一亮,期待更多新奇的神兽和素材更新。
寒衣节古风海报模板,传承传统文化 寒衣节,又称十月朝,是我们缅怀先人、寄托哀思的重要传统节日。在这个特殊的日子里,我为大家带来了一份充满文化底蕴与创新设计魅力的素材大礼包——《100张寒衣节祭祀追思祭祖十月朝传统古风山水PSD海报设计元素材模板》。 古韵盎然,山水寄情】 这批素材巧妙地将中国传统山水画的艺术精髓融入海报设计中,营造出浓厚的古风氛围。层峦叠嶂的山川、潺潺流淌的溪水、静谧深远的竹林……每一个元素都如诗如画,仿佛将我们带入了那个庄重而宁静的祭祀场景,让人在心中油然而生对祖先的深深敬仰与怀念情緒。 【寒衣节主题,仪式感满载】 无论是素雅的色调搭配、古典的纹饰点缀,还是与寒衣节紧密关联的元素如纸钱、烛火、寒衣等,均被精心刻画并巧妙融入海报之中。每一处细节都精准诠释了寒衣节的特有仪式感,使得设计既富有深意又不失视觉冲击力,无论你是用来制作祭祖海报、活动宣传还是个人纪念作品,都能轻松营造出庄重且富有情感共鸣的氛围。 ️【灵活易用,创意无限】 ️ 这套素材共包含100张高质量PSD格式海报模板,不仅预设了多种布局风格和配色方案,更支持自由编辑与组合。只需简单几步,即可根据个人需求进行文字替换、元素调整、色彩搭配等操作,让你轻松打造出独一无二的寒衣节祭祀海报,无论是专业设计师还是设计新手,都能在此找到无尽的创作灵感与可能。 【一包在手,设计无忧】 无论是为家族祭祀筹备宣传资料,还是为社区、学校策划寒衣节主题活动,甚至是为个人创作追思图文,这套素材都将是你不可或缺的设计利器。它不仅能帮助你省去大量寻找素材和设计的时间,更能确保你的作品在保留传统文化底蕴的同时,展现出新颖独特的现代审美。
南北朝仙气男名:适合古言小说的灵感源泉 最近在收集素材的时候,我又发现了一些南北朝时期特别好听的男生名字。这些世家子弟,清俊如竹,出尘不染,至臻至贵的气质,寥寥几字,便可跃然于史书之上,非常适合做古言小说男主的名字。下面就来分享几个我特别喜欢的名字吧—— 萧遥光 𘊊萧遥光这个名字真的很有意境。遥字在人们心中有遥望、飘遥缭绕、心向远方之意,而光则象征着明亮与照耀。很明显,这是一个充满希望的名字。萧遥光是南齐宗室大臣,字元晖,是南齐明帝萧鸾的侄子。然而,他的人生并没有如同他的名字一般朝气蓬勃。 萧遥光先天就生有躄疾(跛脚),父亲去世后,齐高帝认为他因为身体问题,不堪奉拜祭祀,想让他的弟弟袭爵。太子萧赜劝谏,才由萧遥光袭爵。几次权力争锋后,萧鸾成为萧赜孙子萧昭业的辅政大臣。托叔叔的福,萧遥光也进一步发掘自己的野心,开始参与朝政。在南北朝不想称帝的辅政大臣算什么男人!没过多久,萧鸾辅不下去政,果然自立为帝。当了几年皇帝后,萧鸾去世了,而萧遥光则在萧鸾生病的时候杀掉了很多诸侯王。后来,萧遥光拜侍中、中书令、开府仪同三司,也成为辅政大臣。然而,他也受到继位者萧宝卷的猜忌。永元元年,萧遥光效仿齐明帝夺位故事,起兵反叛,自称皇帝。但最终兵败被杀,夷灭三族,时年三十三。 万俟洛 万俟洛这个名字很有味道,万俟是典型的少数民族姓氏,源出敕勒族的一个分支氏族。按《魏书》记载,第一个以“万俟”为姓氏的人,是发动“关陇起义”的万俟丑奴。万俟洛是鲜卑族,北魏到东魏时期将领。他气势豪壮,通达武艺。正光五年,参加了六镇起义,尔朱荣到高欢他都跟随过。万俟洛去世于东魏初年。《北齐书》说他:“慷慨有气节,勇锐冠时,当世推为名将。” 沈君理 沈君理,字仲伦,是南朝陈大臣,少府卿沈巡的儿子。他的名字就像他本人一样,君者博也,理者静也,他本人亦是风仪俊美,博涉经史。后来他迎娶了陈霸先之女,南陈建立后,拜驸马都尉、吴郡太守,效力于陈朝。陈宣帝即位后,他因女儿沈婺华成为太子妃,被册封望蔡县侯。太建五年去世,时年四十九。 其他人物 除了以上几个人物外,还有很多人的名字也非常好听。比如经学家崔灵恩,还有陈郡谢氏的一堆人,谢玄、谢弘微、谢灵运等等。他们的名字不仅好听,而且充满了历史气息和仙气。 总之,南北朝时期的名字真的是一个宝藏库,适合做古言小说的灵感源泉。希望这些名字能给你带来一些灵感!
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