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素材野战最新视觉报道(2024年12月全程跟踪)

内容来源：二八图鉴所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

素材野战

太激烈了！俄罗斯官方宣布在乌克兰突袭库尔斯克后，俄罗斯部队奋起反击，摧毁了乌克兰武装部队1120名军事人员和140辆装甲车，其中包括22辆坦克、20辆装甲运兵车、8辆步兵战车、88辆装甲战斗车以及13辆汽车，2套‘山毛榉M1’防空导弹系统的自行发射装置、1套BM-21‘冰雹’齐射火箭炮系统和6门野战炮兵火炮”。（图片素材来源于网络）

南京大屠杀新证据曝光：罕见照片重现历史惨状最近，日本都留文科大学名誉教授笠原十九司在2024年第三期的《日本侵华南京大屠杀研究》期刊上发表了一篇名为《史料发掘：南京大屠杀的现场与照片——基于一个日军炮兵的阵中日记和回想录》的论文。这篇论文由侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的芦鹏进行翻译。论文通过对一名日军炮兵永井的阵中日记、回想录以及南京大屠杀现场照片的分析，进一步揭示了南京大屠杀的历史真相。笠原十九司教授是日本著名的历史学专家，同时也是南京师范大学的客座教授。他的研究方向主要集中在中国近现代史和东亚近现代史。自上世纪80年代起，他与日本历史学专家洞富雄、藤原彰等人共同组成了南京事件调查研究会，对侵华日军南京大屠杀的历史进行了深入的探讨。笠原教授治学严谨，已出版《南京难民区的一百天》、《南京事件》、《南京事件争论史》以及《“百人斩竞赛”与南京大屠杀》等多部专著。在论文中，笠原十九司提到他收到了一位读者的来信，信中提到其父亲曾在中国战场服役，并留下了阵中日记、回想录和照片等资料。这些资料为南京大屠杀的研究提供了宝贵的历史素材。永井仁左右于1937年9月13日被征召入伍，加入独立野战重炮兵第十五联队，并在9月26日在上海登陆参战。他参与了上海、大场镇、南市、无锡、常州等地的战斗，并在12月15日在南京及乌龙山附近参与战斗。之后，他还参加了徐州会战和武汉会战，直到1940年9月16日退役返回日本。在将近三年的军旅生涯中，他留下了大量关于南京等地的资料，而这些资料在现有的南京大屠杀相关研究中几乎未曾出现。永井的阵中日记原本较为简略，但他在大约20年前根据日记撰写了一本更为详细的回想录。由于战争期间普通日军士兵的阵中日记会受到上级的严格审查，永井在日记中并未直接记述他目击的南京大屠杀场景，但在回想录中进行了描述。这些兼具原始记录和回忆解读的资料，对于历史研究具有极高的价值。笠原十九司在论文中指出，永井的阵中日记和回想录真实记录了日军轻视中国军队实力，在上海轻率开战，并在准备不足的情况下逐次投入战场的情况。由于增援的多为战斗力较弱的预备役和后备役士兵，日军损失惨重。永井所属的独立野战重炮兵第十五联队虽然号称“唯一的机械化部队”，但实际上炮弹不足，卫生环境恶劣，导致全体人员都患上痢疾。然而，华中方面军的司令官松井石根、副参谋长武藤章以及第十军司令官柳川平助等人，无视参谋本部的命令，强行实施南京攻略战，从而引发了南京大屠杀事件。永井在生前曾读过藤原彰的《南京的日军——南京大屠杀及其背景》一书，并在书中空白处写下感想。他提到，当收到进攻某城的命令时，士兵们并不知道具体是哪里，只知道战斗大概会限定在某个地区。但当听说目的地是南京时，士兵们在精神上有些泄气，随后才拖拖拉拉地向南京进发。 1937年12月13日，日军占领南京城后，开始在城内进行残敌扫荡。据永井的回想录记载，12月14日，设在仙鹤门镇与紫金山南麓的工兵学校之间的观测所发现了1.5万至2万名俘虏，被日军一个中队解除了武装并押送前行。炮兵团长表示要“适当处置”，但包括炮兵、军医在内的日军士兵都想斩杀俘虏，于是拉出几人来用日本刀斩杀。回想录还记载了日军在城墙一角架设铁丝网，将大量俘虏押入其中，然后用机枪射杀、用汽油焚烧的集体屠杀行为。永井还保存了这次集体屠杀的照片。这些俘虏很可能隶属于中国军队第七十一军第八十七师，该部队是国民党军中的精锐部队，装备和训练均参照德国陆军。然而，由于在上海作战中伤亡惨重，所以在投入南京保卫战时，全师几乎都被替换，补充的新兵约占全师三分之二，且多为未经训练的新兵。永井还保存了一本名为《支那事变纪念写真帖昭和十二、十三、十四年世田谷街道部队》的写真帖，这是他所属的独立野战重炮兵第十五联队的纪念册。写真帖中包括了三张在南京仙鹤门镇附近收容的俘虏照片，这些照片被永井藏在写真帖衬纸里以避免被宪兵检查没收。照片说明分别记录了仙鹤门镇的激战场景、投降的俘虏数量等信息。笠原十九司认为，这些照片与永井的阵中日记和回想录中的记述相吻合，证明了日军一个中队解除大量中国士兵武装的事实。此外，永井的回想录中还记载了众多俘虏最终被分批处理（屠杀）的境遇，这与第十六师团长中岛今朝吾的日记中的记述相一致。永井还保存了其他照片，并在照片上写下注释描述了日军士兵斩首俘虏和集体屠杀俘虏的场景。这些照片作为南京大屠杀现场的直接证据，具有重要的史料价值。它们记录了日军在南京城外的屠杀行为，包括让败残兵和俘虏跪着用日本刀斩首、将众多俘虏赶到城墙一角用机枪射杀等残忍行为。这些照片的存在进一步证实了南京大屠杀的残酷事实。

这就是目前的状况：面对跨境而来的乌军，俄军并没有野战而胜之的能力，于是又开始挖沟据守，打一战模式的阵地战。至于将乌军驱赶出境外的目标，提都不提。明末的明军，在应对满清骑兵的时候，就因为没有野战能力，只能修城据守，搞出了所谓堡垒群战术。没有野战能力就意味着被动挨打。皇太极指东打西，围堡打援，就此耗尽了大明朝廷的最后一滴血。注：图片素材来源网络

1938年，日本的侵略使得年仅14岁的晏世禄孤苦无依，颠沛流离。四处流浪时，他碰到了八路军山东抗日游击第四支队，从此，踏上了革命的征途。参军伊始，年幼的晏世禄当上了三营的通讯员，靠着两条腿，在枪林弹雨中飞奔，一次次将重要的情报信息安全送达，出色地完成了每次任务，变得越来越勇敢。 1939年3月30日，太河惨案发生，深深刺痛了山东军民的心，愤然发起反击顽固派的斗争。晏世禄跟随三营的战友们深夜冒雨急行，四个小时行进六十多里地，经过激烈的战斗，终于在拂晓前攻下了黑虎寨，击毙该部司令翟超，打死打伤400多人，俘获200多人。战友们的果敢无畏，奋勇杀敌，终于赢得这次战斗的胜利，也深深感染了晏世禄，下定决心成为一名无所畏惧的革命战士。此后的几年间，日军残酷无比的三光政策，伪军肆无忌惮地掠夺，国民党顽固派吴化文部敲骨吸髓的盘剥，加上严重的旱灾和瘟疫，导致了临朐县成了骇人听闻的“无人区”。为了拯救水深火热中的人民，晏世禄跟随三营的全体指战员参加了3次重要的讨吴战役，取得了重大胜利，重创吴化文，收复了临朐县。三营在战斗中的卓越成绩被山东军区通令嘉奖。经过战火的洗礼，晏世禄成长迅速，于1941年8月光荣地成为了中国共产党员。作为党员，晏世禄身先士卒，在甘泉庙村、石桥等地伏击日军，展开白刃战，痛歼日军，缴获大量武器，士气大振。抗日战争胜利后，已是排长的晏世禄调任东北民主联军三纵七旅二十团政治处保卫干事，1946年5月调任东北民主联军三纵七师二十团一营二连政治指导员，积极地与国民党军展开斗争。 1948年元旦，东北的国民党军队在沈阳西北新民至铁岭间百余里宽的辽河两岸，集结了15个师的兵力，兵分三路合击新民、法库，妄图围困消灭我军。时值寒冬腊月，大雪纷飞，我军仍奋勇抗击，沉重打击了敌新五军，该军军长陈林达率领残余部队躲进闻家台村庄里，负隅顽抗，等待救援。此时，三纵接到命令，要不惜一切代价攻下闻家台。晏世禄、连长吴宪义和副连长戚继忠即刻成立尖刀连，各带一个排挺近闻家台。经过殊死搏斗，我军消灭了敌军，俘虏了陈林达，而我军也伤亡惨重，二连幸存下来的只有晏世禄等6人，晏世禄的腹部右侧被敌人的机关枪子弹打了个拳头大的洞,血流满地，其他人也都身负重伤。战斗结束后，二连被上级命名为“战斗英雄连”，晏世禄被授予“东北民主联军战斗英雄”奖章。经过三年艰苦卓绝的浴血奋战，人民解放战争赢得了伟大的胜利，然而美帝国主义侵略朝鲜，保家卫国刻不容缓，中国人民志愿军奔赴朝鲜战场，晏世禄也成为了其中一员。 1952年冬，晏世禄所在的志愿军第四十军在开城以东的马良山守备，接到了祖国慰问团要来的信息。担任政治协理员晏世禄受命将战斗英雄和模范人物事迹编写成文艺节目进行汇报演出。这一天，晏世禄正带领团员们紧张的收集素材，安排演练，不料遭遇了敌机轰炸，文工团驻地顿时变成一片火海。晏世禄的腰和腿被炸伤了，依然坚持组织抢救伤员，随后和伤员们一起被送到野战医院治疗。即便受了伤，晏世禄也没有离开朝鲜战场，等伤一好，便又开始工作，被调任一一九师当保卫科长。让人意想不到的是，这次腿部受伤残留着一块美军的炸弹片直到43年后才被取出来，晏世禄一直珍藏着这块弹片，因为它是那段难忘岁月的见证。晏世禄随军征战南北，历经抗日战争、解放战争、抗美援朝战争，为了胜利，流血牺牲也在所不惜。无论何时，晏世禄等老一辈的革命精神都是我们宝贵的财富，指引着我们不懈的奋斗，建设强大的祖国。国之不存，何以为家？让我们世世代代把革命精神传承，保家卫国，永不退缩！

俄罗斯也被逼得没办法了，乌克兰天天用无人机炸油库。俄罗斯头疼不已。自家的防空系统呢，又像是老旧的收音机，信号时有时无，拦都拦不住。没办法，只能给油库穿上“防弹衣”，加个防护罩，希望能多挡几波攻击。库尔斯克那边，战斗都响了好些天了，本以为能速战速决，把乌克兰兄弟请出去，结果人家愣是扎根了，还反手炸了三座桥，跟俄罗斯玩起了“你搭我炸”的游戏。俄军好不容易搭个野战浮桥想过去增援，乌克兰那边无人机又嗡嗡嗡地来了，直接冲着油库去，这下好了，装甲部队来了也是干瞪眼，没油加，动都动不了，只能原地“趴窝”。俄罗斯现在啊，就像是手里攥着张硬牌，得想办法打出去。加大对乌东地区的攻势，这招“围魏救赵”用得挺溜，想逼乌克兰分点兵力回来救火。不过话说回来，这招也是双刃剑，乌克兰那边正好可以拿着本土战场当筹码，跟西方大佬们哭诉，要求更多的援助。从战略上看，这步棋走得确实精妙，两边都在算计，都在博弈。对于这事儿，我觉得啊，战争没有赢家，双方都是在消耗，受苦的还是老百姓。希望双方能坐下来好好谈谈，找到和平解决的办法。毕竟，和平才是发展的前提，才是老百姓最期盼的。大家怎么看呢？欢迎评论区留言探讨，说说你的看法吧！（图片素材来源网络）

本书作者蔡亮，美国康奈尔大学博士，现任圣母大学历史系助理教授，主要做秦汉帝国的政治思想史研究。她在研究方法上有个特色，特别注重通过数字化手段来重构史料。正因为有大量的数据分析，围绕“儒生群体如何崛起”这个话题，一重又一重谜团被解开。经典的老问题，浮现出新答案。作者发现，汉武帝晚年的“巫蛊之祸”是一次影响深远的政治斗争。正是在这场斗争的政治余波中，儒生群体才获得崛起的机会。他们逐渐控制了王朝的官僚系统和知识系统，为此后几个世纪的中国政治话语定下基调。另外，我们今天之所以认为汉武帝早年就重用儒生，是因为司马迁在《史记ⷥ„’林列传》讲了一个假的故事，但这不是因为他信息掌握不足，而是司马迁有意为之的。第一，与儒生崛起紧密相关的“巫蛊之祸”是怎么回事？背后推手是谁？第二，儒生到底是一群什么人？他们是怎么建立“儒生帝国”的？第三，司马迁为什么要讲一个假的故事？ ——————————————— 巫蛊之祸通常史家认为是汉武帝通过纵容酷吏打击太子党（因为太子与武帝政见不合，由于武帝时期征战太重民不聊生，太子提出要休养生息，而武帝虽然知道这是正确的，却不能接受自己之外的人来纠正这一点，后来发了《轮台罪己诏》），剑锋直指太子，最终太子刘据被逼无奈造反。武帝逼死太子后，又将当时诬陷或追杀太子的官员一并处死。也许是武帝后悔，也许是想趁机铲除上层权贵阶层。总之，两次事件后，整朝臣僚阶层被肃清几乎殆尽。这部分内容作者从太子反对派到霍光挨个论证，最终结论是可能汉武帝年老多病，非常敏感，因此误杀了太子。这部分不太准确，武帝比较刚愎自用，他可能真的很想教训太子，所以在动太子之前已经把党羽消减殆尽，否则也不至于太子造反无人可用。武帝下手太重，而太子被逼太甚，狗急跳墙搞造反，才最终导致父子二人无法共活。也许后来武帝有一丝后悔，但他自我至极，对太子的诛杀一定是处心积虑的。虽然不认同对巫蛊之祸的判断，但认可确实巫蛊之祸之后，官僚阶层大换血，给了儒生出场的机会。相比儒生帝国，这本书的更大意义在于补齐了我脑海里“中国独有的文官政治”是怎么发祥发展的，正因为巫蛊之祸，以及后来霍光、宣帝以及西汉后期大量启用儒生，储备了文官资源，东汉光武帝才能快速搭建管理班子，从容地让军功集团回老家享受荣华富贵，避免刘邦时期的分权尴尬。 ——————————————— 汉初儒学并不受重视，因为儒学最底层的内容是传统周礼，包括周代的礼乐制度、道德标准、政治规范。这个特点带来的好处是，能借助传统约束当下，有助于稳定社会秩序。但坏处也很明显，恪守传统就很难兼顾新形势、新需求，因此变得不合时宜。 “巫蛊之祸”是一场失控的政治斗争，上层贵族几乎被清除干净了，霍光除了武力打压反对派，也得想办法拉拢一些人，为自己站队。拉拢谁呢？这就是儒生。儒生能帮霍光塑造慧眼识人、求贤若渴的良好形象。儒生提倡道德、礼仪、知识、传统，会给人一种学识渊博、德行出众、尊重传统的感觉。所以，霍光很喜欢把年过花甲的老儒生请到朝中当官来帮他粉饰门面。除了装点门面，儒生能帮上更大的忙，这就是引经据典、制造舆论，论证霍光辅政的合理性。很多史书记载霍光辅政这段历史，都会讲到一件事。话说当初汉武帝的太子刘据死后，汉武帝把小儿子刘弗陵立为太子。太子年少怎么办呢？汉武帝思前想后，打算让霍光辅佐。为了表达对霍光的尊重、敬仰，还有临终托孤般的诚意，汉武帝让宫中画师画了一幅《周公负成王朝诸侯图》，暗示霍光做好辅政的准备。这个故事听起来很感人，但很多史学家考证后都得出相近的结论，这个故事是儒生帮霍光制造舆论的素材。如果说儒生通过帮霍光制造舆论，迅速崛起，那么让儒生站稳脚跟的正是下令族灭霍家的汉宣帝。汉宣帝的身份有点特殊，他的祖父正是在“巫蛊之祸”中死去的太子刘据。汉宣帝从小生活在宫外，当了皇帝以后，他的血统和继位合法性备受质疑。这时，儒生再次获得机会施展特长。他们说，全国各地都出现了祥瑞，比如在皇家园林上林苑，一棵已经枯死倒下的大柳树，竟然奇迹般地立起来，重获生机。长出的树叶，被虫子咬一个图案，图案好像是五个字：“公孙并已立”。汉宣帝是曾经的太子刘据的孙子，而且，汉宣帝的名字恰好是“刘病已”。这不表明，上天在告知天下，汉宣帝就应该继承皇位嘛？你能想到，这类事情八成是假的。但在当时，确实帮了汉宣帝不少忙。所以，汉宣帝提拔了很多儒生担任各类高级官员，甚至，太子太傅这个职务有一半以上都是儒生。太子太傅就是太子的老师们，汉宣帝让一帮儒生教导未来的皇帝，可见汉宣帝对儒生有多么认可。儒生能在“巫蛊之祸”后长期影响古代中国，甚至建立起一个作者所说的“儒生帝国”。这么大的成就，跟儒生的一些重要特征分不开。首先，儒生非常强调师承关系。比如后人推测，从孔子到孟子的传承脉络是：“孔子传曾子，曾子传子思，子思传孟子”。历史事实到底是不是这样，还有待考证。但有一点是可考的，至少从西汉开始，儒生就在强调师承关系。而汉代选拔官员，有个重要的措施叫“察举制”。地方政府和一些中央高级官员可以选拔他们认为品德优良、能力出众的人，担任低级官职。这就给重视师承脉络的儒生提供了机会。巫蛊之祸以后，上层官员位置空缺，一些儒生被提拔到高位。很快，他们就开始拉拉扯扯，把自己的门生都举荐上来。官员之间不仅是上下级关系，还可能是师生关系。这样，官僚系统内就逐渐出现一个庞大的儒生人才梯队。其次，儒生不仅渗透了官僚系统，而且做了件影响更深远的事情，这就是掌控汉代的知识系统。汉代儒生推崇学习“五经”，也就是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》。后来，儒生推动官方把“五经”纳入官学，官方设立了一种叫“五经博士”的学官。“五经”学得好的人将来可以当官。经学博士是汉武帝设置的，最初只有几十人，到霍光辅政的时候，人数迅速破百，然后一路翻番，到汉代末年，五经博士和弟子的人数竟然多达三万。正是从“巫蛊之祸”之后，儒学一步步成长为中国古代的官方正统学说。第三，很多儒生，最初都是汉帝国的基层官吏，长期做一些琐碎、具体的事情，拥有实际执行的能力。儒生熟悉礼仪，农村的婚丧嫁娶总是离不了他们。儒生会读书写字，他们就能在地方政府干点文书工作，或者当老师教学生识字。儒生熟悉国家法律制度，遇上各类纠纷，调解起来总是有理有据。汉代的儒生其实在“巫蛊之祸”以前，就已经遍布汉帝国的基层社会。他们只等待一个像“巫蛊之祸”那样的时机，实现政治抱负。 ——————————————— 后人误以为汉武帝重视儒学，这件事要追溯到司马迁的《史记》。《史记》中有一篇文章叫《儒林列传》。这篇文章讲的是西汉前期多位儒学大师的故事，展现了西汉初年儒学兴盛的局面。但我们已经知道，西汉“巫蛊之祸”以前，儒生并没有被重用。换句话说，司马迁没有给我们讲事实。《儒林列传》到底讲了什么？主要是两个内容，首先，这篇文章理清了儒家发展的脉络，从孔子开始一直到汉代初年，生生不息。其次，这篇文章强调了孔子之教是大智慧，汉朝是个尊重儒学的美好时代。人们把儒家经典学好了，就可以当官。但事实上，孔子和汉代的儒生三百年来一脉相承，这是几乎不可能的事情。学好儒学就能当官，这在汉初还没有实现。本书作者蔡亮仔细统计了汉武帝时期的官员信息，在77位地位显赫的高官中，只有6位儒生，占总人数的7.8%。而这6位儒生里，只有公孙弘一个人是通过举荐贤良的方式，获得高层职位的。这跟司马迁在《儒林列传》里描绘的场景，显然不一样。对于这个现象，本书作者蔡亮给出一个有意思的解释：司马迁其实在《儒林列传》里创造出一个理想世界。这个世界的情况，跟司马迁所处的现实世界相反。在现实中，军功贵族和他们的后代把握着最高权力。而司马迁在《儒林列传》中通过裁剪史料，拼接出一个理想的世界。在这里，财富地位、军功以及人脉全部失去意义，一个人的未来是由他掌握的知识决定的。司马迁为什么要在《儒林列传》中描绘一个与现实恰好相反的理想社会呢？司马迁的父亲就是史官，史官虽然卑微，但他们是统治阶层近距离的观察者。所以司马迁从小目睹了很多残酷的现实，官员要想升上高位，就得靠家族财富、裙带关系和派系斗争。司马迁曾经吐槽自己既“不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功”，同时也“不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠”，满满的失落和无奈。于是，司马迁只能通过文字委婉地批评他所生活的时代。他是怎么写的呢？司马迁在《史记》里分别为16位汉武帝时代的重臣作传。与这些独立人物传记并列的，还有《酷吏列传》以及前面提到的《儒林列传》两篇文章，这两篇文章画的是人物群像。司马迁暗自做了一件事。他把这些官员分成了三个群体，分别是：权贵的后代，底层崛起的政坛新贵，以及凭借学识当官的儒生。写权贵后代的时候，司马迁会在文中反复强调，这些人是因为家族的声望而获得官位，他们轻而易举就能获得重要官职。写底层崛起的新贵的时候，司马迁会直白抨击汉代卖官鬻爵的丑恶现象。那司马迁心中理想的选官模式是什么呢？他在《儒林列传》里，剪裁拼接出一个理想世界。在这个世界，只有接受过五经教育的儒生官员，才能成为国家官员的后备人选。看起来，司马迁是在“望梅止渴”，通过文字抚慰心灵。其实，这件事情意义深远，它在之后的几百年里，变成“儒生帝国”兴起的重要推力。西汉初年，儒生人数稀少，组织松散，影响力有限。而司马迁的《儒林列传》给儒生们描绘了一幅理想蓝图。远望蓝图，分散在帝国底层各个角落的儒生，更加重视五经学习，重视相互推举，逐渐团结起来，希望能奔向那个美好世界。司马迁的事业，后人仍在继续。一百多年后，东汉史学家班固编纂了《汉书》，继续描绘那幅蓝图。《汉书》中有一篇《儒林传》，在这篇文章里，儒生之间的传承关系更加明确了。《汉书》中还有一篇《艺文志》，这是中国历史上最早的目录学文献，班固把以前的书目都梳理了一遍。原本很多儒家经典已经流失，同一本经典有多个版本存世，非常混乱。而班固却在《汉书ⷨ‰𚦖‡志》里，为儒家经典理出一条非常清晰的脉络。这进一步团结了儒生，强化了他们的集体身份认同。本书作者对西汉时期的官员的师承关系情况做了统计。在汉武帝以前的一百多年里，有师承关系的高级官员只有两位。而汉昭帝到王莽统治结束，这一百多年间的97位高官中，有33人是儒生，其中还有11对师生官员。举个例子，公元前72年，一位叫后仓的儒生位列九卿。后仓是研究《诗经》《孝经》的大家。他有位门徒叫萧望，也是《诗经》方面的专家，七年后也位列九卿。萧望你可能不熟悉，但后仓的另一位学生很有名，这就是“凿壁偷光”的匡衡。匡衡在《诗经》方面成就很高，他当过汉朝的丞相。这个师承还没完，匡衡有位弟子是师丹，担任过大司马等高官。（这部分跟西汉后期皇帝不断将儒家推向高处，任用更多儒生有关，也许作者该取用东汉或更后期的数据来证明史记的功效）回到这部分的主角司马迁，他被称为“中国史学之父”。这不仅是因为他保存了许多珍贵的史料，查明诸多历史的原委，更是因为他开创了一个传统，把历史叙述照进现实，为儒生创造了一个想象的共同体，推动了儒生阶层的形成和崛起，影响了中国历史的走向。摘选编辑自得到听书：裴鹏程#胡适#

东北野战军到底有多强？ 1、从彭帅感叹万岁军的时候，可知38军超过了他的预期，也侧面反应一野没这么能打的。 2、从彭总对王近山说刘伯承就带你这种兵的时候可知，二野战斗力是低于彭总预期的，那么，是谁惯出来彭总的高预期？ 3、长津湖可知，三野头牌九兵团不如四野头牌十三兵团。 4、二野吃黄维兵团对照胡家窝棚的摧枯拉朽，可知二野在大别山真是待废了。 5、死硬的傅作义军团一听狗皮帽子入关，立马痿了。可知华北野战军战斗力不如四野。 6、与济南相仿的锦州、天津各自用时多少，济南打多久，可知三野四野的攻坚能力。 7、廖耀湘的九兵团有五大主力的新一军、新六军，有新六军抽骨干组建的新三军，有四平之战的七十一军，青207师（军级单位），堪称国民党最豪华的野战兵团，然后黑山面对东野独立师和排名靠后的十纵过不去，胡家窝棚一锅端。 8、衡宝战役，白崇禧碰上101，东野硬是刺破了七兵团的口袋，这是桂系的铁军，以抗战老兵为主的。 9、同样是山头倒了，军改前18个集团军，一野只剩一个集团军，四野还有七个。（图片素材来源于网络）

刘邓大军千里挺进大别山，是军史上一个经久不衰的话题。近日有人发帖作了一个对比，说刘邓大军本有42万人，转出大别山只剩5.8万多人。据此说，刘邓大军元气大伤，挺进大别山杀敌不成反伤己云云。挺进大别山战略效果究竟如何我们且不多说，只说一说这组荒诞的对比带来的不尽客观的结论。一、42万大军的构成所谓42万大军由什么构成的呢？据《第二野战军战史》的官方数字记载，1947年夏，晋冀鲁豫军区正规部队达到42万人。另有民兵90余万人。 42万大军分为野战军和军区部队。野战军计有杨勇一纵、陈再道二纵、陈锡联三纵、陈赓四纵、王近山六纵、王新亭八纵、秦基伟九纵、王宏坤十纵、王秉璋十一纵、赵基梅十二纵，共10个步兵纵队。再加上野战军直属部队，共计28万人。军区部队，指的是晋冀鲁豫军区下属的4个二级军区：太行、太岳、冀南、冀鲁豫，每个军区下面还有三级军分区。一个军分区原则上保持一个团的兵力，加起来约14万人。后来徐向前在晋南组建起来的十三纵、十四纵、十五纵，就是靠的这些基础兵力。 1947年7月刘邓大军千里挺进大别山，那时所谓的刘邓大军，其实只有一、二、三、六纵4个步兵纵队。转出大别山剩余的兵力5.8万人，也是指的这4个主力纵队剩下的5.8万人。这件事其实一点也不复杂，《中国人民解放军全国解放战争史》第3卷第6章第2节对进出大别山的兵力数字有过明确的记载，为消灭歧义，引用官方数字如下：出征时全军（一、二、三、六纵）共12.4万余人，1948年3月转出大别山5.86万人。野战军直属队6370人，转出后剩1938人，减员4432人。一纵33357人，转出后剩17042人，减员16315人。二纵3.1万人，转出后剩12418人，减员18582人。三纵26468人，转出后剩13208人，减员14260人。六纵26322人，转出后剩14016人，减员12306人。也就是说，42万大军只有12.4万余人参加挺进作战，12.4万-5.86万，减员人数只有6.54万人。 6.54万人并没有完全损失掉，有相当一部分留在大别山区转化为军区武装，但是具体有多少人，没有明确的数字。那时候太乱，刘伯承的指挥所行军途中都差点被胡琏整11师端掉，在豫西时还曾遭到土匪的袭击，统计的不及时、部队建制混乱来不及整编，都可以理解。但本文章要说的不只是数字问题。数字问题好解释，关于刘邓大军元气大伤的问题不好解释。淮海战役刘邓大军使出全军之力，只能围住黄维一个兵团，而华东野战军打掉了黄百韬兵团、邱清泉兵团、李弥兵团三个最强的兵团。为什么差别这么明显？这不是简单一个兵员缺少、重武器几乎没有能解释的，那只是表面问题。稍有理性头脑的人都会想问题背后的问题，为什么中原野战军和中原军区那么多治军、练兵、打仗的大高手，不去补充兵员、不去缴获敌人重武器、不从华北后方运重武器呢？二、元气大伤再探讨首先说说，为什么不补兵。除了一二三六纵参加南征，1947年7、8月间陈赓兵团也随之向豫西挺进，是为中原三路大军品字阵形的两角。陈赓兵团包括四纵、九纵和西北三十八军。其中四、九纵后来在豫西与刘伯承会合，三十八军就地整编为陕南军区，一部分编入主力部队。四、九两个纵队约有5万多人。其后，王宏坤率十纵、赵基梅（后张才千）率十二纵也南下助战，这两个纵队合计约4万多人，但受形势之迫，两个纵队开辟桐柏、江汉两个军区，成为中原军区锲在大别山周边的钉子。十一纵王秉璋率队南下时，奉命受华野指挥协助作战，直到淮海战役打完黄百韬兵团，才回归中野建制。淮海战役中野部队全军主力14万，与华野36万相去甚远。中野各主力纵队人数如下：一纵17915人，二纵15521人，三纵17724人，四纵31695人，六纵21644人，九纵20775人，十一纵15695人。其中一二三六纵与1948年2月转出大别山时基本没有增长。元气大伤，没有恢复。大家也看到了，在主力部队如此虚弱的情况下，为什么刘邓首长还要反其道而行之，把十纵、十二纵变成军区部队？要知道，与此同时，各大战略区包括徐向前在晋冀鲁豫老区都在迅速进行军区部队升级建立野战纵队。反其道而行之，不是刘邓首长故作高深，而是形势所逼。通过一个人的故事能观其原因所在。此人是一个了不起的财经专家、根据地建设大行家、闽西根据地创始人，红军初创时期为工农武装割据军事思想做出重要实践补充。此人姓邓名子恢，刚被刘邓首长从华东军区要过来，到中原军区担任副政委。在此之前，邓子恢担任华东军区支前司令员，统管支前工作和部队后勤工作。粟裕在华东之所以能心无旁骛地指挥作战，要粮要粮，要兵有兵，邓子恢、刘瑞龙两位幕后功臣做出无可替代的贡献。陈毅元帅名言人民群众小推车支援淮海战役，名言成于元帅笔下，实际工作则完成于邓刘二位手上。刘邓首长要邓子恢过来，专为解决中原大军的供应问题。刘邓大军的供应问题严重到什么程度？第一，无稳定根据地，无法有效征粮。第二，无有力地方政权，无法组织民力支前、安置伤病员和家属。第三，无党组织和军区，无法组织兵员征召和二线部队储备。第四，无有经验的经济工作干部，中原城市经济活动濒临崩溃，商业停顿，民生恶化。与此同时，白崇禧指挥32个旅的兵力对大别山区进行强力围剿，同步推行合村并寨等白色恐怖，妄图以组织对组织、以乡村对乡村，彻底挖断刘邓大军的根。挺进大别山丢掉重武器看似很严重，但远远比不上没有根据地严重。四个主力纵队既要打仗求生存，还要自力更生解决后勤供应、伤员救治、开辟根据地、征粮征夫甚至土改工作。所以才不得不反其道而行之，在兵力本就不多的情况下，把十纵、十二纵就地转为地方军区，一者寻求建立根据地为大军提供生存基础，二者军事上形成牵制之势。桐柏军区和江汉军区，包括陈赓兵团留下的独立旅开辟的豫西军区，都多多少少起了一定作用。然而闻道有先后，术业有专攻。开辟军区的是主力部队，打仗可以，做后方工作并不在行。尤其在军事形势非常紧急、一开辟军区就接到严重压力，天天就是要粮、要夫、要衣、要鞋，大家做事做的很焦急，后方工作出现很多过激行为。而高层无人统一指挥，没有高手点拨，此问题成为刘邓大军生存发展的致命问题。邓子恢就是为解决这一危机而来。三、高手也不能撒豆成兵邓子恢目睹了很多在其他根据地发生过的错误，在中原又发生了一遍。比如土改过激的典型问题。时任桐柏军区司令员王宏坤回忆，十纵在桐柏军区刚刚展开部队，还没摸清楚情况，就按照华北老根据地的经验进行土改，有的县区提出5天分浮财、半月分土地的激进路线，不分地主、富农、中农的实际，盲目蛮干。甚至还有一些不懂政策的干部提出“第一要枪、第二要钱、第三要命”的错误口号。有一个干部带着群众，10天内分了9个村子的土地，大干快上不分贤愚，不仅损害了一部分并不属于地主的富裕农户的利益，还粗暴地打乱了农业生产秩序，农村一片惶惶然。土改初衷自然是好的，结果导向自然也是好的，但是因为方法不对惹了大麻烦，地主和土匪趁机勾结利益受损的中小地主、富裕农户，一起暗中抵制土改，他们威胁贫农，只要敢接受土改分地，等共军走了，就打回来杀他们全家。于是乎农村家家跑反、户户躲避，不敢要田。陈毅发现这一问题，心酸地吟诗道：种豆南山下，草盛豆秧稀。一去摘豆回，再去抱蔓归。如此改法，怎能把人民群众争取到手呢。刘邓首长赶紧叫停，经中央同意后，把抗战时期陕甘宁边区推行的减租减息政策重新拿出来，安抚地主，这才缓和了矛盾。邓子恢知道这只是权宜之计，按照刘邓的意图，他提出了根据地土改三步走的办法： 1.先在乡村进行打匪除霸斗争，消灭土匪和恶霸地主，从军事上掐掉反动势力，让老百姓不用再担心害怕被报复，放心地接受党的减租减息和逐步土改政策。 2.减租减息，逐步推开，减少地主剥削，使地主富户和贫农暂时共存。 3.双减政策减的充分了到位了，地主和贫农共容过渡很好了，再施行土改分田。这个政策一出来，让绝大多数中小地方看到了生存的希望，愿意慢慢配合共产党的政策。再加上打匪除霸斗争进行的非常顺利，老百姓消除了威胁，土改终于慢慢推行开来。做完了这些海量的、复杂的、一人一事的、过程反复的工作，才终于把征粮工作慢慢推上正轨。与此同时，邓子恢还做了一件了不起的大事，依托从河南大学到中原局来的280多名学生，创立了中原大学，后来又成立中原军政大学，大力培养各条战线的干部，为建设中原军区储备人才。至于其他，如城市财经工作、恢复商业、组织系统的群众支前，都一点点从零开始做起来了，不烦多举。邓子恢被誉为中原的大管家，若不是他的到来，中原野战军极有可能在淮海战役中连黄维兵团都围不住。刘伯承曾赞邓子恢，过去在华北我向薄副司令要钱要粮，挺进大别山离他太远，现在你邓子恢比薄副司令还能干。但不管怎么说，邓子恢到中原时间太短了，短短数月时间，到淮海战役前夕，只能说各项工作步入正轨，能提供基本供应保障，和经营了数年华东解放区无法相提并论。邓子恢做的很多工作，到渡江战役进军大西南时，才慢慢体现出来威力，这是后话，不须多讲。讲述了这些，相信大家能更明白刘邓大军南下经受的苦难和考验。一支部队的元气，从来都是生发于强有力的根据地，生发于广大人民群众。（图片素材来源网络）

#社会百态# 1979 年，我军的边防战士在巡逻时，猛然发现一个衣衫褴褛、手脚溃烂的人，见其身上有枪，还带着一枚开盖的手榴弹！战士们二话没说，举枪发出警告。未曾想，男子竟开口说了 5 个字，在场之人瞬间眼眶泛红。 1979 年 3 月末，天色渐暗，越南北部的山区一片静谧，唯有风吹过玉米地发出的簌簌声响。在玉米地里，解放军战士巡逻时察觉到了些许动静。拨开层层的玉米杆，眼前的景象令人震惊：一个瘦骨嶙峋的人趴在地上，身着破烂的军装，纹丝不动，仿若与大地合为一体。更令人心惊胆战的是，他腰部以下血肉模糊，伤口上爬满了蛆虫，散发出阵阵恶臭。周围嗡嗡作响、四处飞舞的绿头苍蝇，更是增添了几分恐怖与凄凉。这人尚有呼吸，微弱到几乎难以察觉。他究竟是谁？是敌是友？这片玉米地位于中越边境，战争的阴霾笼罩于此。 1979 年，对越自卫反击战打响，众多年轻的战士奔赴前线，保卫国家。肖家喜，一位刚入伍不久的新兵，也在这场战争中历经了生死的考验。他是炊事班的士兵，在突围时与部队走散了。为躲避敌人，他们摘下了帽徽和领章，悄然离开。他们粮食断绝，只能以野菜、野果和生鸡蛋充饥。在寻找大部队的途中，遭遇了越军的巡逻队。在掩护战友撤离时，肖家喜负责殿后，不幸中弹负伤。他强忍剧痛，用野草粗略地包扎伤口，继续艰难前行。昏迷的战士被紧急送往野战医院。医生的诊断结果极为糟糕：他的伤口感染严重，状况危急。他瘦得不成人形，仿佛下一刻就要断气。医生们都觉得难以置信，一个人究竟要有多么顽强的求生意志，才能在这般恶劣的条件下坚持如此之久？肖家喜在医院苏醒过来，第一句话便是：“我终于回家了。”这简洁的一句话，蕴含了多少的辛酸与艰难。他向战友们讲述了自己九天八夜的逃亡历程，每一个字都饱含着鲜血与泪水。受伤的肖家喜孤身一人，在深山老林中艰难行进。白天他藏匿起来，夜晚偷偷摸摸地赶路，又饿又冷又痛。他仅携带了一把自动步枪、三百发子弹和一小包盐。枪和子弹是他生存下去的唯一支撑。越南北部山区潮湿闷热，伤口极易感染化脓。为防止伤口进一步恶化，肖家喜只能用盐水清洗，剧烈的疼痛令他数次昏厥。为了活下去，他只能食用野草、树根和昆虫果腹。没有水源，他就喝雨水，或者在泥坑中寻觅积水。在逃亡的过程中，他多次与越军的巡逻队遭遇。为躲避追捕，他不得不一次次变更路线，在茂密的丛林中穿梭。他经历过陷阱和毒蛇的攻击，可最终都挺了过来。他深知，自己是军人，要守护国家。即便身处绝境，他也不能放弃，必须活下去，回到祖国的怀抱。他始终紧紧握着手中的步枪，这是他与祖国最后的关联，也是他生存下去的信念。他告诫自己，无论如何都不能丢弃这把枪，这是军人的尊严，也是对祖国的承诺。逃亡的日子里，他好几次都想就此放弃，干脆一了百了。可每当此时，他就会想家，想起家乡的父母兄弟姐妹，还有祖国的山川河流。他明白，自己不能死，必须活着回去，为了家人，为了祖国。战争结束后，肖家喜留在部队，后来担任了副连长、副指导员。他还被保送进昆明陆军学院深造，毕业后回到部队，继续为国防事业贡献力量。后来，肖家喜转业到地方工作，但他始终保持着军人的作风，以高度的责任感和使命感，在新的岗位上持续发光发热。肖家喜，一个平凡的战士，却用自身的行动诠释了何为钢铁般的意志，何为伟大的爱国情怀。他的故事将一直激励着我们，坚守梦想，不懈努力。#动态连更挑战# （图片素材来源于网络）

1942年，盟军医院3名护士被日军侮辱杀害，人心惶惶。21岁的中国女护士将内衣晒在帐篷外，从此，日军再也不敢来骚扰！这名中国女护士叫方寿纯。她是远征军中国驻印度新一军38师的随军护士。由于兵力不足，守卫医院的只能是医务人员。一伙毫无道德的日军盯上了该医院的女护士，有3名女护士遭侮辱后被杀害。方寿纯的同事邱护士也被夜里摸进帐篷的日军侮辱，受到惊吓，离开了部队，一直下落不明，估计也是凶多吉少。一时间，恐怖的气氛笼罩着医院。有几个印度女护士立刻就离开了。事态严重，女院长非常头疼。这时，方寿纯提出个方案，明哨结合暗哨，双保险。上级同意了。就这样，护士们白天照顾伤员，晚上轮流潜伏在暗处做暗哨。这天晚上，轮到方寿纯做暗哨。她手里握着一挺机枪，趴在草丛里，蚊虫叮咬也咬牙忍住。皇天不负有心人，她的苦没有白吃，方寿纯发现有3个影子悄悄地朝他们这边摸来，是鬼子！方寿纯压抑住心中的怒火，屏住呼吸，待鬼子离她还有10米距离的时候，她开枪了，哒哒哒…一阵扫射，把鬼子都送上了西天。经过检查，这3个鬼子是日军王牌师团的敢死队员。这次的成功，极大地鼓舞了她们的斗志，势必要灭了更多心怀不轨的鬼子，为受侮辱的姐妹们报仇。方寿纯和几个女护士想了一个妙计，她们商量好，将白天洗好的内衣晒在帐篷外显眼的地方，当作诱饵，吸引鬼子。然后去，在帐篷里面用毯子被子堆出一个人形，就像有人在睡觉一样。然后，她们躲在暗处等待着。果然，当天夜里，一个鬼子偷偷地摸进来，一进帐篷，就迫不及待地扑向床上的“人”。结果，发现不对劲，起身就跑，刚跑到帐篷口，就被四个手持木棒的女兵一顿胖揍。随后，这个鬼子被交给上级。经过审讯，这个鬼子竟然是间谍，潜伏在印度多年，专门从事暗杀活动。此事传出去后，鬼子都害怕了，也不敢再去冒险。方寿纯不仅聪明，而且胆识过人。一次，他们去前线救援，护送伤员。在路上，遭遇日军袭击。 5人小分队就剩下她一个人。这时候，她只有两个选择，要么被打死，要么滚下山摔死。横竖是个死，她一咬牙，就势滚下山崖。幸运的是，一棵树桩救了她。可是药品和枪支都掉了，身上就只剩两颗手雷。日军也看见了方寿纯滚下山，就过来察看。方寿纯听见日军的声音越来越近。她伸摸了摸身上的手雷，不炸死鬼子，自己也活不了。这位勇敢的女兵抛了一颗手雷过去。轰！一声过后，一片寂静。方寿纯不放心，把剩下的一颗手雷也抛过去。此时，她的心中很忐忑，也不知道鬼子是否被炸死了。就在此时，71军野战医院的救援人员听见爆炸声赶过来，救起了方寿纯，并且告诉她，2颗手雷炸死了，七个鬼子。临危不乱，她的战友们对她竖起了大拇指。事后，远征军的指挥官史迪威中将，得知她的英勇事迹之后，亲自为她授予二等军佐军医军衔。在反间谍意识上，方寿纯也非常敏锐。盟军后方医院的翻译李金，非常大方，总是请方寿纯等5位女军医喝咖啡，看电影。他们也将李金当作弟弟一般。都说无事献殷勤，非奸即盗。在一次喝咖啡的时候，李金对她们说：姐姐，我想写一本关于中国远征军抗战的书，需要很多素材，你们能不能帮忙提供中国远征军武器装备情况？方寿纯她们没有答应。不久后，指挥部就通报了日军间谍在收集中国远征军武器装备情况。敏锐的方寿纯想起李金的话，感觉这事很可疑。她马上向上级反应。军队立刻对他展开了调查，没想到，这个李金竟然是日本的高级间谍，本名叫野田兽一郎。很快，野田兽一郎被逮捕，一同逮捕的还有其他3名间谍。而真正的李金，是东北的一个大学生，鬼子活埋了他们一家4口，利用他的身份，混进医院当翻译。远征军的反间谍人员将他精心经营的间谍战一举摧毁，实在是大快人心。方寿纯，一名普通的女兵，亦是一名巾帼英雄！虽然只是一名护士，但是，打起鬼子来一样不输须眉。

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