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树叶脉络素材权威发布_100种叶脉画(2024年12月精准访谈)

内容来源：二八图鉴所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

树叶脉络素材

自然肌理：灵感的源泉与素材的宝库 𐟌🊨‡꧄𖨂Œ理，是大自然赋予万物的一种独特印记。它们如同自然界的诗篇，诉说着时间的流转与生命的韵律。无论是细腻的纹理还是粗犷的肌理，都蕴含着无尽的灵感和素材。 𐟌𑠦 ‘叶的脉络：每一片树叶都有其独特的脉络，这些脉络不仅美丽，还蕴含着生命的智慧。它们是大自然的杰作，为艺术家们提供了无尽的灵感。 𐟌Š 水流的痕迹：水流在自然界中留下的痕迹，如同时间的刻痕，记录着岁月的流转。这些痕迹不仅美丽，还充满了哲理。 𐟏ž️ 山脉的轮廓：山脉的轮廓是大自然的壮丽画卷，它们不仅美丽，还蕴含着力量和秩序。这些轮廓为设计师们提供了无尽的灵感。 𐟌𓠦㮦ž—的纹理：森林中的每一棵树都有其独特的纹理，这些纹理不仅美丽，还充满了生命的活力。它们为艺术家们提供了无尽的素材。自然肌理不仅是灵感的源泉，也是素材的宝库。它们以独特的方式记录着时间的流转和生命的韵律，等待着我们去发现和利用。

157期精选肌理素材图合集探索肌理的奥秘，我们为您精选了一系列令人心动的肌理素材图片。每一幅作品都捕捉了自然与人工的完美结合，展现了肌理的独特魅力。无论是细腻的纹理还是粗犷的质感，这些素材都能为您的设计提供无尽的灵感。𐟎芊𐟌🠨‡꧄𖨂Œ理：从树叶的脉络到花朵的瓣纹，每一片都充满了生命的活力。 𐟏ž️ 地质肌理：岩石的层叠、沙丘的起伏，每一处都展现了大自然的壮丽。 𐟏ᠥ𛺧푨‚Œ理：古老的砖石结构、现代的玻璃幕墙，每一栋都诉说着城市的故事。 𐟎�‰𚦜拓Œ理：画家的笔触、雕塑家的雕刻，每一件都体现了艺术家的匠心独运。这些肌理素材图片不仅是对自然和艺术的致敬，也是设计师们创作时的宝贵资源。无论是用于墙面装饰、服装设计，还是数字媒体，它们都能为您的作品增添独特的质感。𐟌Ÿ

线描素材大全：点和线的完美结合 𐟎芧𚿦，顾名思义，就是用线条来描绘和表达各种物体和场景。今天，我想和大家分享一些关于线描的素材，特别是点和线的素材。点和线的组合 𐟌Ÿ 首先，我们来看看点和线的组合。点在绘画中常常被看作是构成线的基础元素。通过连接不同的点，我们可以创造出各种形状和轮廓。比如，一个简单的点可以代表一个灯泡，两个点连接起来可以是一条电线，三个点围成一个三角形，五个点围成一个五边形。这些简单的点和线的组合，可以创造出非常丰富多样的图案和形状。线描的技巧 𐟖Œ️ 线描不仅仅是用线条来描绘物体，更是通过线条的粗细、长短、弯曲程度来表达物体的质感和情感。比如，粗线条可以代表力量和刚强，细线条可以代表柔和和细腻。长线条可以表达延伸和流动，短线条可以表达紧凑和集中。弯曲的线条可以表达动态和活力，而直线的线条则显得稳重和严肃。线描的灵感来源 𐟌🊊线描的灵感可以来自生活中的各种事物。比如，观察一片树叶的脉络，或者一条河流的曲线，都可以成为我们线描的灵感源泉。我们还可以从各种艺术作品中汲取灵感，比如绘画、雕塑、建筑等。通过观察和模仿这些作品，我们可以逐渐掌握线描的技巧和表达能力。希望这些素材能对你有所帮助，激发你的创作灵感。让我们一起拿起画笔，用线条来表达这个世界的美好和复杂吧！

iPad水彩教程：画出美味的树莓𐟍“ 早上醒来，突然特别想吃树莓𐟍“，于是决定用iPad画一幅吧✨ Step1️⃣：首先，勾勒出树莓的基本形状和结构，确定每颗树莓的位置和大小。 Step2️⃣：接着，铺上底色，注意区分每颗树莓的前后关系，让画面更有层次感。 Step3️⃣-4️⃣：然后，加深树莓的层次感，可以尝试加入一些相近的颜色，让树莓看起来更立体。 Step5️⃣：用深色勾勒出树莓的小缝隙和叶子的脉络，增加细节。 Step6️⃣：最后，点上高光，树莓就完成啦✨ 使用的软件是Procreate，笔刷包括听盒、奥德老海滩、干油墨和糖兜树。素材选择了水彩纸肌理。这是一幅新手临摹作品，参考来源于Pinterest𐟒ᣀ‚

森系手帐素材分享：与大自然共舞的美好时光 𐟌🥤祮𖥥𝯼Œ今天我想和大家分享一些非常特别的森系手帐素材图。这些素材图仿佛是大自然的精灵，带给我们一丝清新的气息。 𐟍€素材图的魅力打开这本手帐，首先映入眼帘的是一片翠绿的树叶，脉络清晰可见，仿佛能感受到它生命的活力。接着，是一朵盛开的花朵，花瓣层层叠叠，色彩鲜艳，让人心生欢喜。还有那些可爱的小动物图案，松鼠、鹿、鸟儿……它们或嬉戏、或静卧，都显得那么生动有趣。 𐟌𓥤稇꧄𖧚„馈赠这些手帐素材图都来源于大自然，是森林、草地、山间的馈赠。它们不仅具有极高的审美价值，更让我们在忙碌的生活中能够感受到大自然的宁静与美好。 𐟖Œ️手帐创作的乐趣使用这些森系手帐素材图进行创作，真的是一种享受。我可以根据自己的喜好和心情，随意搭配不同的素材，打造出独一无二的手帐风格。每一次的创作，都仿佛是与大自然的一次亲密接触，让我感受到了生活的无限可能。 𐟒ᥰ贴士观察自然：在户外活动时，多观察周围的自然环境，寻找那些有趣的自然元素作为手帐素材的灵感来源。收集素材：除了购买手帐素材图，我们也可以自己制作。比如，用相机或手机拍下自己喜欢的自然元素，然后进行剪裁和排版，就可以制作出独一无二的手帐素材图了。发挥创意：不要拘泥于传统的森系手帐风格，尝试将不同的元素和风格进行融合和创新，打造出属于自己的独特风格。 𐟌𘥸Œ望这些森系手帐素材图能够给大家带来一些灵感和启发，让我们一起用手帐记录生活中的美好瞬间吧！

本书作者蔡亮，美国康奈尔大学博士，现任圣母大学历史系助理教授，主要做秦汉帝国的政治思想史研究。她在研究方法上有个特色，特别注重通过数字化手段来重构史料。正因为有大量的数据分析，围绕“儒生群体如何崛起”这个话题，一重又一重谜团被解开。经典的老问题，浮现出新答案。作者发现，汉武帝晚年的“巫蛊之祸”是一次影响深远的政治斗争。正是在这场斗争的政治余波中，儒生群体才获得崛起的机会。他们逐渐控制了王朝的官僚系统和知识系统，为此后几个世纪的中国政治话语定下基调。另外，我们今天之所以认为汉武帝早年就重用儒生，是因为司马迁在《史记ⷥ„’林列传》讲了一个假的故事，但这不是因为他信息掌握不足，而是司马迁有意为之的。第一，与儒生崛起紧密相关的“巫蛊之祸”是怎么回事？背后推手是谁？第二，儒生到底是一群什么人？他们是怎么建立“儒生帝国”的？第三，司马迁为什么要讲一个假的故事？ ——————————————— 巫蛊之祸通常史家认为是汉武帝通过纵容酷吏打击太子党（因为太子与武帝政见不合，由于武帝时期征战太重民不聊生，太子提出要休养生息，而武帝虽然知道这是正确的，却不能接受自己之外的人来纠正这一点，后来发了《轮台罪己诏》），剑锋直指太子，最终太子刘据被逼无奈造反。武帝逼死太子后，又将当时诬陷或追杀太子的官员一并处死。也许是武帝后悔，也许是想趁机铲除上层权贵阶层。总之，两次事件后，整朝臣僚阶层被肃清几乎殆尽。这部分内容作者从太子反对派到霍光挨个论证，最终结论是可能汉武帝年老多病，非常敏感，因此误杀了太子。这部分不太准确，武帝比较刚愎自用，他可能真的很想教训太子，所以在动太子之前已经把党羽消减殆尽，否则也不至于太子造反无人可用。武帝下手太重，而太子被逼太甚，狗急跳墙搞造反，才最终导致父子二人无法共活。也许后来武帝有一丝后悔，但他自我至极，对太子的诛杀一定是处心积虑的。虽然不认同对巫蛊之祸的判断，但认可确实巫蛊之祸之后，官僚阶层大换血，给了儒生出场的机会。相比儒生帝国，这本书的更大意义在于补齐了我脑海里“中国独有的文官政治”是怎么发祥发展的，正因为巫蛊之祸，以及后来霍光、宣帝以及西汉后期大量启用儒生，储备了文官资源，东汉光武帝才能快速搭建管理班子，从容地让军功集团回老家享受荣华富贵，避免刘邦时期的分权尴尬。 ——————————————— 汉初儒学并不受重视，因为儒学最底层的内容是传统周礼，包括周代的礼乐制度、道德标准、政治规范。这个特点带来的好处是，能借助传统约束当下，有助于稳定社会秩序。但坏处也很明显，恪守传统就很难兼顾新形势、新需求，因此变得不合时宜。 “巫蛊之祸”是一场失控的政治斗争，上层贵族几乎被清除干净了，霍光除了武力打压反对派，也得想办法拉拢一些人，为自己站队。拉拢谁呢？这就是儒生。儒生能帮霍光塑造慧眼识人、求贤若渴的良好形象。儒生提倡道德、礼仪、知识、传统，会给人一种学识渊博、德行出众、尊重传统的感觉。所以，霍光很喜欢把年过花甲的老儒生请到朝中当官来帮他粉饰门面。除了装点门面，儒生能帮上更大的忙，这就是引经据典、制造舆论，论证霍光辅政的合理性。很多史书记载霍光辅政这段历史，都会讲到一件事。话说当初汉武帝的太子刘据死后，汉武帝把小儿子刘弗陵立为太子。太子年少怎么办呢？汉武帝思前想后，打算让霍光辅佐。为了表达对霍光的尊重、敬仰，还有临终托孤般的诚意，汉武帝让宫中画师画了一幅《周公负成王朝诸侯图》，暗示霍光做好辅政的准备。这个故事听起来很感人，但很多史学家考证后都得出相近的结论，这个故事是儒生帮霍光制造舆论的素材。如果说儒生通过帮霍光制造舆论，迅速崛起，那么让儒生站稳脚跟的正是下令族灭霍家的汉宣帝。汉宣帝的身份有点特殊，他的祖父正是在“巫蛊之祸”中死去的太子刘据。汉宣帝从小生活在宫外，当了皇帝以后，他的血统和继位合法性备受质疑。这时，儒生再次获得机会施展特长。他们说，全国各地都出现了祥瑞，比如在皇家园林上林苑，一棵已经枯死倒下的大柳树，竟然奇迹般地立起来，重获生机。长出的树叶，被虫子咬一个图案，图案好像是五个字：“公孙并已立”。汉宣帝是曾经的太子刘据的孙子，而且，汉宣帝的名字恰好是“刘病已”。这不表明，上天在告知天下，汉宣帝就应该继承皇位嘛？你能想到，这类事情八成是假的。但在当时，确实帮了汉宣帝不少忙。所以，汉宣帝提拔了很多儒生担任各类高级官员，甚至，太子太傅这个职务有一半以上都是儒生。太子太傅就是太子的老师们，汉宣帝让一帮儒生教导未来的皇帝，可见汉宣帝对儒生有多么认可。儒生能在“巫蛊之祸”后长期影响古代中国，甚至建立起一个作者所说的“儒生帝国”。这么大的成就，跟儒生的一些重要特征分不开。首先，儒生非常强调师承关系。比如后人推测，从孔子到孟子的传承脉络是：“孔子传曾子，曾子传子思，子思传孟子”。历史事实到底是不是这样，还有待考证。但有一点是可考的，至少从西汉开始，儒生就在强调师承关系。而汉代选拔官员，有个重要的措施叫“察举制”。地方政府和一些中央高级官员可以选拔他们认为品德优良、能力出众的人，担任低级官职。这就给重视师承脉络的儒生提供了机会。巫蛊之祸以后，上层官员位置空缺，一些儒生被提拔到高位。很快，他们就开始拉拉扯扯，把自己的门生都举荐上来。官员之间不仅是上下级关系，还可能是师生关系。这样，官僚系统内就逐渐出现一个庞大的儒生人才梯队。其次，儒生不仅渗透了官僚系统，而且做了件影响更深远的事情，这就是掌控汉代的知识系统。汉代儒生推崇学习“五经”，也就是《诗经》《书经》《礼经》《易经》《春秋经》。后来，儒生推动官方把“五经”纳入官学，官方设立了一种叫“五经博士”的学官。“五经”学得好的人将来可以当官。经学博士是汉武帝设置的，最初只有几十人，到霍光辅政的时候，人数迅速破百，然后一路翻番，到汉代末年，五经博士和弟子的人数竟然多达三万。正是从“巫蛊之祸”之后，儒学一步步成长为中国古代的官方正统学说。第三，很多儒生，最初都是汉帝国的基层官吏，长期做一些琐碎、具体的事情，拥有实际执行的能力。儒生熟悉礼仪，农村的婚丧嫁娶总是离不了他们。儒生会读书写字，他们就能在地方政府干点文书工作，或者当老师教学生识字。儒生熟悉国家法律制度，遇上各类纠纷，调解起来总是有理有据。汉代的儒生其实在“巫蛊之祸”以前，就已经遍布汉帝国的基层社会。他们只等待一个像“巫蛊之祸”那样的时机，实现政治抱负。 ——————————————— 后人误以为汉武帝重视儒学，这件事要追溯到司马迁的《史记》。《史记》中有一篇文章叫《儒林列传》。这篇文章讲的是西汉前期多位儒学大师的故事，展现了西汉初年儒学兴盛的局面。但我们已经知道，西汉“巫蛊之祸”以前，儒生并没有被重用。换句话说，司马迁没有给我们讲事实。《儒林列传》到底讲了什么？主要是两个内容，首先，这篇文章理清了儒家发展的脉络，从孔子开始一直到汉代初年，生生不息。其次，这篇文章强调了孔子之教是大智慧，汉朝是个尊重儒学的美好时代。人们把儒家经典学好了，就可以当官。但事实上，孔子和汉代的儒生三百年来一脉相承，这是几乎不可能的事情。学好儒学就能当官，这在汉初还没有实现。本书作者蔡亮仔细统计了汉武帝时期的官员信息，在77位地位显赫的高官中，只有6位儒生，占总人数的7.8%。而这6位儒生里，只有公孙弘一个人是通过举荐贤良的方式，获得高层职位的。这跟司马迁在《儒林列传》里描绘的场景，显然不一样。对于这个现象，本书作者蔡亮给出一个有意思的解释：司马迁其实在《儒林列传》里创造出一个理想世界。这个世界的情况，跟司马迁所处的现实世界相反。在现实中，军功贵族和他们的后代把握着最高权力。而司马迁在《儒林列传》中通过裁剪史料，拼接出一个理想的世界。在这里，财富地位、军功以及人脉全部失去意义，一个人的未来是由他掌握的知识决定的。司马迁为什么要在《儒林列传》中描绘一个与现实恰好相反的理想社会呢？司马迁的父亲就是史官，史官虽然卑微，但他们是统治阶层近距离的观察者。所以司马迁从小目睹了很多残酷的现实，官员要想升上高位，就得靠家族财富、裙带关系和派系斗争。司马迁曾经吐槽自己既“不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功”，同时也“不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠”，满满的失落和无奈。于是，司马迁只能通过文字委婉地批评他所生活的时代。他是怎么写的呢？司马迁在《史记》里分别为16位汉武帝时代的重臣作传。与这些独立人物传记并列的，还有《酷吏列传》以及前面提到的《儒林列传》两篇文章，这两篇文章画的是人物群像。司马迁暗自做了一件事。他把这些官员分成了三个群体，分别是：权贵的后代，底层崛起的政坛新贵，以及凭借学识当官的儒生。写权贵后代的时候，司马迁会在文中反复强调，这些人是因为家族的声望而获得官位，他们轻而易举就能获得重要官职。写底层崛起的新贵的时候，司马迁会直白抨击汉代卖官鬻爵的丑恶现象。那司马迁心中理想的选官模式是什么呢？他在《儒林列传》里，剪裁拼接出一个理想世界。在这个世界，只有接受过五经教育的儒生官员，才能成为国家官员的后备人选。看起来，司马迁是在“望梅止渴”，通过文字抚慰心灵。其实，这件事情意义深远，它在之后的几百年里，变成“儒生帝国”兴起的重要推力。西汉初年，儒生人数稀少，组织松散，影响力有限。而司马迁的《儒林列传》给儒生们描绘了一幅理想蓝图。远望蓝图，分散在帝国底层各个角落的儒生，更加重视五经学习，重视相互推举，逐渐团结起来，希望能奔向那个美好世界。司马迁的事业，后人仍在继续。一百多年后，东汉史学家班固编纂了《汉书》，继续描绘那幅蓝图。《汉书》中有一篇《儒林传》，在这篇文章里，儒生之间的传承关系更加明确了。《汉书》中还有一篇《艺文志》，这是中国历史上最早的目录学文献，班固把以前的书目都梳理了一遍。原本很多儒家经典已经流失，同一本经典有多个版本存世，非常混乱。而班固却在《汉书ⷨ‰𚦖‡志》里，为儒家经典理出一条非常清晰的脉络。这进一步团结了儒生，强化了他们的集体身份认同。本书作者对西汉时期的官员的师承关系情况做了统计。在汉武帝以前的一百多年里，有师承关系的高级官员只有两位。而汉昭帝到王莽统治结束，这一百多年间的97位高官中，有33人是儒生，其中还有11对师生官员。举个例子，公元前72年，一位叫后仓的儒生位列九卿。后仓是研究《诗经》《孝经》的大家。他有位门徒叫萧望，也是《诗经》方面的专家，七年后也位列九卿。萧望你可能不熟悉，但后仓的另一位学生很有名，这就是“凿壁偷光”的匡衡。匡衡在《诗经》方面成就很高，他当过汉朝的丞相。这个师承还没完，匡衡有位弟子是师丹，担任过大司马等高官。（这部分跟西汉后期皇帝不断将儒家推向高处，任用更多儒生有关，也许作者该取用东汉或更后期的数据来证明史记的功效）回到这部分的主角司马迁，他被称为“中国史学之父”。这不仅是因为他保存了许多珍贵的史料，查明诸多历史的原委，更是因为他开创了一个传统，把历史叙述照进现实，为儒生创造了一个想象的共同体，推动了儒生阶层的形成和崛起，影响了中国历史的走向。摘选编辑自得到听书：裴鹏程#胡适#

摇桂花：在自然中发现写作灵感 𐟌𜊥œ褸Š一次的写作练习中，我们专注于一片叶子，让孩子们用笔尖感受生命的脉络。这次，我想让他们在自然中找到更多的灵感。于是，我在抽奖箱里放了一张特别的纸条——“全班快乐15分钟”。这15分钟，我打算让他们在校园里寻找灵感，用笔记录下那些细微的美好。今天，我们的目标是操场旁的三棵桂花树。这些树静静地站立着，仿佛在等待着孩子们的探索。我让孩子们去触摸树皮的粗糙，去聆听风中桂花的低语，去观察那些细小的花朵和叶子。正好，我们最近阅读了一篇关于广玉兰的文章，描述了它的色、香、形，而这个学期又学习了丁香花的课文，所以当他们再次面对桂花时，已经有了一定的基础。但这次，我并没有要求他们写一篇完整的文章。因为这个班级我才刚接手，他们的语文写作基础还相对薄弱。开学以来，主要练习了谋篇布局的写作能力，孩子们学习了如何架构文章，怎么写一个漂亮的开头和结尾，如何去组织每一段的第一句话，拟好一个特别的标题。接下来这个阶段，我希望以真实体验为素材，锻炼学生遣词造句的意识和能力，学会巧妙地运用一些修辞手法，甚至是“咬文嚼字”般的炼字，培养他们对文字的敏感意识，增强语言运用能力，形成自己的写作风格。今天，孩子们好奇地打量着三棵桂花树，有的去摸的、去闻的、还有摘下来尝的。佳佳告诉我：“老师，桂花好苦！”我笑着说说，也许绿色的茎是苦的吧。我看操场都没什么人了，就让孩子们结对，钻到树下摇桂花。前两个娃还比较含蓄，晃了晃就跑走了。接下来的孩子，越来越用力，桂花真的像雨一样洒落。落在我们的头上、身上，还钻到了小朋友的衣领里，孩子们痒得直打哆嗦，笑声也随着花香飘荡。后来，我收到了许多习作，孩子们用笔尖捕捉了一些瞬间。有的说花苞小小的，鼓鼓的，像个福袋，很喜气；那未完全绽放的，正伸出了一只只小脚；盛开的桂花，像婴儿在欢笑。有的说花蕊娇嫩，一如孩童稚嫩的内心；有的则形容桂花飘落，如同撑着一把把降落伞；不仅如此，他们还看到了桂花树历经的岁月与沧桑…… 习作不是一蹴而就的事情，需要日积月累，积累对生活的观察力和感知力，兼以学习名家的选材立意、谋篇布局与遣词造句，方能做到“我手写我心”。课标说，要让孩子乐于写作，要真情流露，那是不是应该给他们创造更多这样的体验呢~