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梵文佛经原文新闻后续_佛经《心经》(2024年12月追踪报道)

内容来源：二八图鉴所属栏目：观点更新日期：2024-11-30

梵文佛经原文

𐟌𘧦生无量，无量福，无量寿𐟌𘊰Ÿ“œ《佛说寿生经》是唐朝三藏法师玄奘在天竺取经时所翻译的梵文佛经。然而，印光法师在《一函遍复》中指出，《佛说寿生经》是伪经，是后人假借玄奘法师之名所译。 𐟓…贞观十三年，有唐三藏法师前往西天求教。在检阅大藏经时，发现了一卷名为《寿生经》的佛经。该经记载了十二相属，南瞻部洲众生在出生后，先在冥司借得寿生钱，由注命官祗揖人道。现库藏空闲，催促南瞻部洲众生交纳寿生钱。阿难问世尊，南瞻部洲众生多有大愿，不能纳得。佛言道，教看金刚经和寿生经。

龙爪花的真相：不仅是观赏，还有药用价值龙爪花，这个名字听起来有点神秘，但其实它就是我们常说的石蒜。中国人给这种花起了很多有趣的名字：《老死不相往来》、《平地一声雷》和《蟑螂花》等等。龙爪花的名字则是因为它的形状像龙爪而得名。石蒜不仅是一种观赏植物，它还是一味中药。虽然它有毒，但只要不食用，基本上是没有问题的。现在，人们主要用它来观赏。彼岸花是日本人对这种花的称呼。日本的春分和秋分两个节气叫“彼岸”，这种花开的时候正好是秋分前后，所以日本叫它彼岸花。你可能还听说过曼殊沙华或曼珠沙华这个名字。其实，这个名字来自梵文佛经，有人翻译成红色团花，是佛讲经时天上飘下来的四种天花之一。后来，日本人把这种花和曼殊沙华联系在一起，又和彼岸花混在一起，通过网络传到中国。不过，中国古代从来没有把这种花叫做曼殊沙华，也没有叫过彼岸花。总之，龙爪花虽然有点神秘，但其实并没有那么可怕。只要了解它的特性，我们就能更好地欣赏这种美丽的花朵。

探索中国最早的佛教寺庙：白马寺 𐟓 位置：河南省洛阳市洛龙区白马寺镇的白马寺。 𐟚Œ 交通：从洛阳火车站出发，乘坐56路公交车，大约40分钟即可到达。 𐟕𐯸 开放时间：夏季7:30-18:30，冬季8:00-17:00。 𐟏™𝩩쥯𚯼Œ中国最早的佛教寺庙，被誉为“中国佛教祖庭”。这里不仅有历史的厚重感，还有许多值得一看的景点。 𐟐Ž 麟柄经藏、大雄宝殿、齐云塔院…每一个名字都充满了历史的厚重感。白马寺，中国最早的佛教寺院，有着"中国佛教祖庭"的美誉。 𐟐𔠤𘀥Œ𙥌—宋马、一口明代钟、一座金代塔，白马寺见证了1900多年的历史变迁。 𐟓œ 比玄奘取经还早500多年，纪念白马不远万里驮经之功。汉明帝建寺于此，寺的名称亦沿用至今，成为中国佛教僧院一般泛称。 𐟏𐠧™𝩩쥯𚧚„“祖庭十古”：中国第一古刹、中国第一座传戒道场、齐云塔，中国第一古塔、永平求法，中国第一次西天取经。 𐟑袀𐟌 摄摩腾、竺法兰，最早来华传授佛教的印度高僧；贝叶经，最早传入中国的梵文佛经；清凉台，中国第一译经道场；《佛说42章经》，中国第一部汉文佛经；《僧衹戒心》，中国第一部汉文佛律。白马寺不仅是中国佛教的圣地，也是了解中国历史和文化的绝佳之地。

猪八戒的前世今生：从三国到西游猪八戒，这个名字在中国文学中可谓是家喻户晓。但你知道吗？他的形象和故事背后，其实有着丰富的历史和传说。让我们一起来探寻猪八戒的前世今生。三国时期的朱八戒 𐟏首先，咱们得说说三国时期的朱士行。这家伙可是猪八戒的“原型”之一哦。朱士行生活在魏国，原本叫朱八戒，后来因为出家当了和尚，法号才改成八戒。他在嘉平二年（250年）在洛阳白马寺登坛受戒，正式成为僧人。有一天，他听说西域有本梵文佛经叫《大品般若经》，于是他决定孤身前往求取。那时候三国末期，战乱不断，朱士行克服了重重困难，从雍州出发，经过河西走廊，再到敦煌，最后通过丝绸之路南道，抵达西域的于阗国。他花了20多年时间，手抄了《般若经》原本九十余章，交给弟子带回，而他自己则留在西域，直到圆寂。元代杂剧里的摩利支天御车将军 𐟎튊到了元代，猪八戒的形象又有了新的变化。元代人杨景贤在他的杂剧《西游记》里提到，猪八戒是摩利支天部下的御车将军。摩利支天是佛教二十四诸天之一，毗卢遮那佛的化身，又名光明佛母、具光佛母，是个骑坐金猪的天女形象。在这部杂剧里，猪八戒是在孙悟空降服沙和尚之后才加入的，成为唐三藏最后收的徒弟。直到元杂剧版《西游记》的出现，猪八戒才在文学作品中完整登场。明代小说里的天蓬元帅 𐟓– 到了明代，猪八戒的形象又发生了变化。道教的天蓬元帅成为了他的“前身”。天蓬元帅是护卫北极紫微大帝的“天府四圣”之首，神名为天蓬玉真寿元真君。他三头六臂，执钺斧、弓箭、剑、锋、戟、索六物，身长五十丈，领神兵三十六万，叱咤震怒。大约在明代时，这位道教“战神”被西游故事所吸收，成为猪八戒的“前身”。这样一来，猪八戒不仅有了更丰富的历史背景，还增添了不少神秘色彩。结语 𐟌ˆ 猪八戒的形象和故事经历了从三国到元代再到明代的漫长演变。每一个历史阶段都赋予了他不同的意义和内涵。无论是朱士行的坚韧不拔，还是杨景贤笔下的搞笑形象，再到明代小说中的神秘色彩，猪八戒都成为了中国文学中不可或缺的一部分。

洛阳秋日游：古都风光与历史韵味 𐟍秋意渐浓，正是探索洛阳的好时节。这座古都，以其丰富的历史遗迹和迷人的自然风光，等待着你的发现。 𐟏慄𝩩쥯𚯼Œ作为“中国第一古刹”，不仅是佛教的圣地，还珍藏着最早的梵文佛经《贝叶经》，见证了佛教在中国的传播。 𐟏ž️老君山，作为道教的发源地之一，站在山顶，你可以领略到群山的壮丽和云雾的缭绕，仿佛置身于仙境之中。 𐟐‰龙门石窟，这里汇聚了中国最大的岩石雕塑艺术宝库，每一件作品都凝聚了千年的历史与艺术，让人感受到时间的厚重。 𐟏™️洛阳，这座古老与现代交融的城市，无论你是历史爱好者还是寻求自然美景，这里都能满足你的需求。

石蒜：秋天的精灵，你了解多少？ 𐟌𘠧Ÿ𓨒œ，这个来自中国原产的花卉，被大家熟知的另一个名字是彼岸花。这个名字源于日本，他们把春分和秋分称为“彼岸”，而石蒜正好在秋分前后盛开，因此得名彼岸花。 𐟌𜠦›𜧏 沙华/曼殊沙华这个名字则源自梵文佛经，它并不是一种真实存在的花。尽管如此，石蒜一直是中国本土的观赏植物，以其独特的美丽和神秘吸引着人们的目光。 𐟌𛠧„𖨀Œ，由于外来文化和一些影视剧的影响，石蒜被赋予了一些不吉利的寓意。这使得它在花艺市场上一直是一个小众的存在。尽管如此，石蒜其实非常美丽，甚至有些可爱。希望大家能够忽视它的“污名”，记住它的中国名字——红花石蒜，并在今年最后一段时间的花期中，好好欣赏它的美丽。

故宫的香山与犍陀罗国的香风 𐟌„ 香山的神秘与美丽在佛教经典《佛说弥勒大成佛经》中，弥勒佛降世时，世间万物都变得美好起来。其中提到：“尔时，阎浮提（南赡部洲，即人间）中常有好香，譬若香山。”这里的“香山”并非普通的山，而是佛教中的圣山。它不仅是梵文 Gandha-m䁤ana 的意译，还被称为香水山、香积山、香醉山。它的名字在佛典中屡见不鲜，如乾陀摩诃术、犍陀摩罗等。这座山充满了伎乐之声，树木散发着香气，令人陶醉。 𐟏ž️ 犍陀罗国的香风除了香山，还有一个名为犍陀罗的地方，它不仅是佛教圣地，还以其独特的香风而闻名。犍陀罗国是梵文 Gandh䁲a 的音译，意为香风国。其名字的来源可能与当地居民使用的香料和芳草有关。尽管“香山”和“犍陀罗”在文词上相近，但佛典记载的圣山“香山”并不在犍陀罗。根据《长阿含经》的记载，香山位于雪山（喜马拉雅山脉）以北附近的山脉之中。在众多传说中，香山毗邻世界中心的圣池阿耨达池，那里的香气令人沉醉。 𐟌 探索香山的地理位置尽管香山的地理位置在佛典中有多种描述，但大多数文献都认为它位于喜马拉雅山脉附近。无论是作为佛教圣山还是传说中的圣地，香山都是一个充满神秘色彩的地方。而犍陀罗国则以其独特的香风和佛教文化而闻名于世。

杭州莲华古寺：免费现代化古刹，自驾可达杭州有一座历史悠久的寺庙——莲华古寺，经过几年的修缮，如今已成为一座现代化的古刹。这座寺庙依山傍湖，风景优美，而且免费开放，自驾游的朋友们可以轻松到达。莲华古寺的历史可以追溯到清道光年间，当时被称为莲华庵，是湘湖八景之一。后来因为种种原因，香火逐渐熄灭。直到1986年，当地佛弟子韩根花因家人在普陀山进香遇险被船员所救，认为这是观世音菩萨显灵保佑，于是决定重建菩萨道场。通过募捐，建起了圆通宝殿，并逐步恢复了三圣殿、天王殿、大雄宝殿、元师殿、钟楼等建筑。讲法者越来越多，香火也日益旺盛。1998年，杭州市人民政府批准其为开放寺院。经过多年的风雨侵蚀，寺庙逐渐破败。近年来，经过大力修缮，莲华古寺焕然一新，成为一座现代化的古刹。寺庙内的大雄宝殿、观音殿、三圣殿、文昌阁等大殿依次排列，令人肃然起敬。如果步行上山，还能看到天王殿和莲华寺佛塔，拍照效果极佳，还能欣赏到湘湖的美景。继续往上走，你会到达莲华古寺的旧址。这里保留了矮小的平房和石碑，依稀可见旧时的模样。不变的佛经梵文依旧播放着，仿佛在诉说着历史的变迁。来到莲华古寺，你可以体验到三种乐趣：礼佛乐趣：新修的现代化古刹虽然外观新颖，但礼佛氛围清净，远离尘嚣，没有喧嚣的打扰。观景乐趣：从古刹远眺，可以欣赏到佛塔与湘湖的美景；近看则能看到山与寺的和谐融合，尤其是日落时分，景色如画。素斋乐趣：现在莲华古寺已经正式开放素斋服务。每天10点55分敲钟后，11点开始吃饭，过堂念经，饭菜自助。饭后需要自己清洗碗筷，一饭一菜，清淡可口。如果你时间充裕且不是自驾前来，可以选择进行一次“野徒步”。路线为老虎洞村——莲华古寺——老虎洞山——华眉山——癞子山——汤家井，最后在汤家井社区警务室对面下山。全程约7公里，爬升约300米，沿途山、湖、寺、风元素齐全，令人心旷神怡。当然，如果你不想走太多路，也可以选择从莲华古寺旧址出发，爬到山顶观看四方景色。视觉效果同样非常棒！游玩须知：门票：免费交通：无需预约。位于杭州市萧山区老虎洞村。乘坐716路、775路或777路支线到老虎洞站下车，步行45分钟即可到达半山腰的莲华古寺（穿越老虎洞村+爬山）。大家有没有来过这个景点呢？欢迎留言交流讨论！

乾隆陵墓地宫探秘：惊世骇俗的奢华与悲情 𐟏𐠤𙾩š†皇帝的陵墓，裕陵，以其独特的魅力吸引着世人的目光。与慈禧陵的金碧辉煌不同，乾隆裕陵的地上建筑显得更为低调，没有金丝楠木，没有金龙大柱，也没有金箔顶棚，但这并不妨碍它内在的奢华与精致。 𐟛䯸走进地宫，仿佛进入了一个神秘的世界。宽大的墓道长约50米，其间有9道拱券、4座石门，每扇大门均由3吨重的汉白玉打磨而成，上面浮雕着栩栩如生的立佛，他们头戴博冠，身披宽服，脚踏莲花，恍若神灵就在眼前一般。甬道两侧石壁上满雕佛教八宝以及梵文佛经，顶部饰以千姿百态的坐佛。我们便似进入了佛国世界，更如穿行在石雕艺术长廊之中，丝毫没有其它陵寝的肃穆与压抑感，反而大感赏心悦目。 𐟕‰️ 墓室中安放着六具巨大的棺木，分别是乾隆与孝贤、孝仪两位皇后以及慧贤、哲悯、淑嘉三位皇贵妃的安息之处。按照大清皇室律例，皇后与皇贵妃可以和帝王同陵，但还有两个够资格入住裕陵的后妃缺席，原因何在呢？ 𐟌𘠥…𖤸�€位未能进入裕陵的后妃是纯惠皇贵妃，她温文尔雅，气质如兰，又生有二男一女，所以深得乾隆宠幸，但由于裕陵编制已满，只好偏安集体墓园“裕陵妃园寝”之中，但乾隆还是为其打造了高规格的宝楼。 𐟌𚠨€Œ另一位未能进入裕陵的后妃则是那拉皇后。她为乾隆帝的第二任皇后，32岁时贵为国母，统御六宫，红极一时。此后皇帝无论江南巡幸、盛京祭祖，还是木兰秋狝、皇陵展谒，都由那拉皇后伴驾同行，荣耀至极，但1765年却成了她人生的转折点。这一年那拉皇后随驾南巡，不料在杭州突然剪去头发，引得乾隆勃然大怒，将其单独打发回京，个中原因讳莫如深。相传，那拉皇后因不满乾隆爷想要纳一江南女子为妃，而赌气意欲削发出家，其后便被打入冷宫，最后抑郁而终，与纯惠皇贵妃葬于一室。 𐟓œ 乾隆后来给出的解释是：“其后自获过愆，朕仍优容如故。乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾。然朕犹曲予包含，不行废斥。后因病薨逝，只令减其仪文，并未降明旨削其位号。朕处此事，实为仁至义尽。且其立也，循序渐进，并非以爱选色升。及其后自蹈非理，更非因色衰爱弛，况自此不复继立皇后。朕心事光明正大如此，洵可上对天祖、下对臣民。天下后世，又何从訾议乎？”他的意思是，我不是好色之徒，对那拉皇后仁至义尽，并非“因色衰爱弛”，只是她在作死罢了，人们为何还要妄议呢？妥妥一个受气包的形象。

《黑神话悟空》西游记评注攻略 𐟓š 准备踏上西行之旅？这里有一份详细的西游记评注等你来探索！这本台版西游记评注书，由里仁出版，涵盖了吴承恩原著的各个角落。离820还有两个月，抓紧时间通读一遍，为你的西行之旅做好充分准备，争取成为天命之人！ 𐟓– 书中详细介绍了玄奘大师的伟大行程，他携带梵文佛经六百五十七部，历经千辛万苦，最终到达古印度。公元645年，玄奘结束了历时十七年的取经之旅，涉及五万五千公里的路程。 𐟌 书中还介绍了许多神话传说，如狮子王劫女产子、西女国生男不育、迦罗国“减佛法”等，为读者提供了丰富的想象空间。此外，《大唐西城记》十二卷详细介绍了玄奘在西行取经途中所经历的各个国家和地区的风土人情。 𐟓š 这本书不仅是历史爱好者的必读之作，也是文学爱好者的珍贵资料。通过阅读这本书，你可以更深入地了解玄奘大师的西行之旅，感受那段充满传奇色彩的历史。

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