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我是诡异源头十大始祖直播_开局曝光十大诡异始祖(2024年11月看点)

内容来源：二八图鉴所属栏目：新闻更新日期：2024-11-27

我是诡异源头十大始祖

你读过哪本儒家经典？𐟓š 儒家文化在中国历史上占有重要地位，而《十三经》作为儒家文化的经典，其地位之尊崇，影响之深广，是其他任何典籍所无法比拟的。今天我们来了解一下这十三部儒学经典𐟑‡𐟑‡𐟑‡ 𐟍ƒ什么是《十三经》？《十三经》是南宋时期形成的十三部儒家经典，为历代儒客文人推崇。包括《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《尔雅》。 𐟍ƒ形成过程汉代立《诗经》、《尚书》、《周易》、《礼记》、《春秋》于学官，称为五经；唐代加《周礼》、《仪礼》，并将《春秋》分为《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，为九经；至开成年间刻石国子学，又加《孝经》、《论语》、《尔雅》为十二经；南宋复增《孟子》，因此有十三经之称。 𐟍ƒ影响十三经是传世文献的始祖，是儒家思想文化的源头、主干。它的内容博大精深，囊括了传统文化的诸多方面：诸如天人合一的思维模式，天下为公的大同理想，以民为本的治国原则，和谐人际的伦理主张，自强不息的奋斗精神等等。这些思想、精神中的精华渗透在民族的性格与心理之中，具有强大的凝聚力，至今仍有积极的影响。𐟌𘊊你读过哪些呢？快来分享你的阅读体验吧！

AI新工艺！蝴蝶纹样亮相 𐟌ˆ 绚丽多彩，色彩斑斓，采用新的AI工艺生成，鲜明，明快。加入中国传统团花和缠枝莲，黑色背景更显神秘。 𐟦‹ 苗族文化中，蝴蝶妈妈是一个神奇的图腾，象征着对大自然的敬仰和深厚的神话传说。根据黔东南苗族的神话传说，《苗族古歌》中讲述了蝴蝶妈妈的故事。苗族人称她为“妹榜妹留”（蝴蝶妈妈），并将蝴蝶视为人的始祖。传说中，蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，这些蛋后来孵化成了苗族的远祖姜央。她的故事以枫树干和枫树心生出“妹榜妹留”开始，这位蝴蝶妈妈被视为苗族的始祖，生命的源头。 𐟦‹ 蝴蝶纹是苗绣中使用最多最广，也是最主要的纹饰。苗绣中的蝴蝶纹极其丰富，与苗族一个家喻户晓的神话传说--蝴蝶妈妈相关。在苗族人的心目中蝴蝶妈妈是苗族的始祖，把这些蝴蝶绣在衣服上用以表示对祖先的尊敬与崇拜。 𐟌🠨🙤𚛥›𞦡ˆ还有明显的阴阳结合、创造生命的寓意。表达了苗族祖先对自然、宇宙、对生命起源的理解和认识。

最全控油产品推荐指南（下）附控油能力比拼嘿，大家好！昨天发了上期，有朋友说我说得不对，比如艾酸氏比惜玥控油，然后又看到有人说艾酸氏控油能力一般。其实，控油体验真的很因人而异，所以我只是给大家做个参考，重要的还是看它适合啥肤质哈。好了，废话不多说，继续我们的控油产品大比拼吧！ 𐟓’野兽代码这款产品真的是“满汉全席”型的控油，各种你能想到的控油成分都加进去了，就怕你不拔干。水飞蓟和巴豪叶能防止油脂氧化变质，三皮素和SymControl能控制皮脂腺活跃度，最后水杨酸等成分做疏通，有效防止油转痘。适合暗沉易爆痘的油皮，控油能力中上。 𐟓’Mild绿茶绿茶提取物的控油能力真的被低估了！这款产品主打抗氧化，但我用下来感觉控油效果也很强。它的架构思路和Topix有点像，都是用EGCG稳住皮脂腺，咖啡因和白藜芦醇抗氧化和提亮肤色。特别适合油皮白天用，保持肤色清爽和明净。不过脆弱皮可能会刺痛哦。适合暗沉油皮，控油能力中等。 𐟓’balea 这款产品简单暴力，就用了两个核心成分——烟酰胺和锌，虽然简单但都是经过实证有效的成分。所以它的控油能力也不弱，而且五十块钱的价位能做成这样我已经很满意了。适合预算党，控油能力中等。 𐟓’悦芙媞主打百脉根提取从源头控油，还有壬二酸衍生物和柳叶菜共同调整水油平衡。值得一提的是它抗氧化能力很不错，各种高山火绒草、羽扇豆等成分可以维持肤色明亮，使用感也很清爽丝滑。适合暗沉油皮，控油能力中上。 𐟓’理肤泉mat 这款产品可以说是始祖级控油产品了，没用过它说明你比我年轻。它的核心是欧莱雅独门的吸油颗粒，吸油特别强劲堪比吸油纸，还有肌氨酸抑制油脂分泌，最后水杨酸和辛酰水杨酸打配合给油皮做疏通。当然这也意味着它比较刺激，薄皮慎重。适合厚油皮，控油能力上等。 𐟓’naturium 这款产品不仅能控油还能抗红，还捎带预防痘痘。10%的壬二酸配合锯棕榈控制出油效果已经很棒，还额外加上三叶鬼针草和烟酰胺从各种方面保持皮肤哑光，最后乳酸杆菌和角鲨烷兜底防止控油过度皮肤拔干。适合爱炎症的油皮、玫瑰、脂溢也可。控油能力中等。 𐟓’pix i Pixi这条蓝色油皮线我只喜欢这款，采用柳树皮作为天然水杨酸来源，温和度相当好，效果也还算可以。三色堇、风信子和矢车菊做抗炎和舒缓，最后质地也刻意往控油、丝滑方向走，顺带做妆前很适合。适合有化妆的油皮，控油能力中下。哎呀，写不下啦，剩下的大家看评论吧！

减脂期必备：8颗鸡蛋都不腻的秘密减脂期间，很多人都会面临“这不能吃，那不敢吃”的困扰，但鸡蛋可是个例外哦！𐟒“ 最近我发现了一款超级好吃的可生食黑鸡蛋，简直治愈了我的鸡蛋挑剔症𐟘‹。这款鸡蛋不仅味道香迷糊了，而且营养丰富，每颗都饱满新鲜。最棒的是，它还有安全喷码可溯源，从出产到餐桌，快递只发最新出产的鸡蛋！𐟥š 你知道吗？这款鸡蛋采用的是40年反向育种技术，从源头就无沙门氏菌，精心培育出的始祖黑鸡，每1.5天就能产一颗黑鸡蛋。这样的鸡蛋不仅营养丰富，而且口感香软绵滑，让人一口接一口，根本停不下来！𐟘‹ 减脂期间吃它，不仅不怕胖，还能补充营养。再也不用担心妈妈说我不吃鸡蛋了！好吃又健康，减脂期也能吃得开心！𐟘‹ 所以，减脂期的你，不妨试试这款好念头的可生食黑鸡蛋吧！保证让你吃得开心又健康！𐟒ꀀ

关于《易》源头之我见——玄道子。《易》之源头达成的共识：伏羲氏为人类之祖，人类文明之先祖，宇宙世界阴阳奠基人，认识宇宙世界八卦始祖。《大易传.下二》记载：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。包羲氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。… 神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦… 记载明显：八卦的始作者为包羲氏，包羲氏传神农氏，神农氏传黄帝、尧、舜… 黄帝之前无文字，代代口传至黄帝时期。我的先师曾告诉我：伏羲是阴阳的化身，天地阴阳就是伏羲。伏羲氏是神明，精神与信仰的化身。文献记载：《三易》为昔周人之源，一曰《连山》，一曰《归藏》，一曰《周易》。伏羲初画八卦，乾坤坎离震巽兑艮，重之，《归藏》为初经，商人所作，首坤次乾。《连山》，夏后氏所作，首艮而乾在巳。《周易》，文王所作，首乾次坤。数有一二三四五，成数六七八九十。七八，阴阳之稚。六九，阴阳之究。稚不变，究变。七八者，连山归藏也。六九者，周易也。乾生三男，自姤至剥。坤生三女。自复至夬。坎离震兑为四正，四时之序。至于江湖派别传言，不足为言耳。

河南博物院：穿越时空的古老故事河南博物院，坐落在华夏文明的发源地，这里曾是人文始祖伏羲的诞生地，也是夸父追日、大禹治水、愚公移山等古老传说的发生地。五千年的中华历史中，有三千年的政治、经济、文化中心都位于这片土地。作为中国八大古都之一，河南占据了四个，24个王朝，二百多位皇帝曾在此治理天下。在中国的百个大姓中，有78个的源头都在河南。河南的地下文物数量全国第一，博物馆数量也位列全国前四。历代石刻、砖像等艺术品遍布河南各地，其中许多精品都收藏在河南博物院。这些沉默的雕像，仿佛是凝固在砖石上的历史瞬间，生动地展现了两千年前古人的生活百态。穿越时空，它们向我们诉说着古人的故事。

华胥陵该是什么样子？国庆节时去了趟华胥陵，对华胥氏，这位中华母亲我一直有向往，想去看看。在相关的记载里华胥氏是中国上古时期母系氏族社会的一位杰出女首领，被认为是伏羲与女娲之母。她的故事和传说在中国古代文献中有着丰富的记载。华胥氏的名字最早见于《列子ⷩ𛄥𘝣€‹篇中，她被描述为生活在一个理想的乌托邦式国家——华胥国。这个国家没有君主，人民生活无忧无虑，与自然和谐共处，不知生死，没有欲望和恐惧。华胥氏的故里一般被认为是在今天的陕西省西安市蓝田县华胥镇。据传说，华胥氏在雷泽（今山东省菏泽市一带）履大人迹而怀孕，生下了伏羲。伏羲后来成为中华民族的人文始祖，与女娲一起，被认为是中华文明的源头。华胥氏也成为中华母亲的形象。据说黄帝梦游华胥国，见到了一个理想的社会，这个国家的人民生活得非常幸福和自由。黄帝醒来后，根据梦中的启示，努力治理国家，使国家达到了一个繁荣的境界。华胥氏的故事不仅仅是一个神话传说，它还反映了中国古代社会的结构和文化。华胥氏作为母系社会的象征，她的形象和故事传达了一种对于自然、和谐与平等社会的追求。特别她做为中华母亲的形象深入人心。华胥氏是伏羲女娲的母亲，而伏義女娲又是大少典的祖先，少典生了炎黄二帝，炎黄二帝繁衍了中华后代。在这样的传说中华胥氏成为我们共同的生命之源。华胥陵是中华民族始祖母华胥氏的陵寝，被认为在陕西省蓝田县华胥镇孟岩村。华胥陵北依骊山、南望灞河，是一个高约20余米，周长约200米的黄土平台突兀出一个不起眼的土丘。每年农历二月初二，中国民间流传的“龙抬头”的日子，华胥陵的祭祀活动延绵成俗，已成为海内外华夏儿女寻根祭祖的圣地之一。因为这些缘故，在导航的牵引下，我到了蓝田华胥镇，到了孟岩村。可到却不相信这里会是华胥陵。一条街道正在整修，家家盖起高楼，在街旁有个大牌坊上书“华胥陵”。然后是个大广场，广场后是个舞台，立着华胥陵的石碑。在舞台北侧有几个立起的很粗糙的石碑，刻着祭祀的碑文。再向北是个杂草丛生的高台，有路相通，在丛草中有一塑像，估计是华胥氏。我走了几步，杂草丛中有太多垃圾，还有大便物。我不好再向前，看着四周，有种凄凉感。这把方看样子也是孟岩村一个文化广场，一些健身器材和几个村民闲坐着。看着这一切时，我有些不能把这里同中华母亲的陵结合起来。或许华胥氏只是传说，她的意义远没到炎黄二帝的程度，或还不如她的传说儿女伏羲与女娲的重要性。从宣传的祭祀图片看，基本是个村镇水平，远没上升到很重要的典礼。但祭祀仪式是有的，但如果说是中华儿女寻根圣地的话，这里无疑太杂乱也太不庄重了。虽然我无法确切的说它该是什么样子，但至少不应是现在这个样子。五千年华厦文明了解华夏故事

《大学》智慧：德为本，财为末 𐟌🠦‚樯𛣀Š了凡生意经》 𐟌𑠣€Š大学》里有句名言：“君子先慎乎德，有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也。”这句话告诉我们，德行是根本，财富是枝末。生命就像一棵大树，长寿、富贵、康宁、好德、善终都是树上的果实。要想果实累累，大树的根一定要深，这个根就是道德、信心和人气。 𐟓š 经典如药品，圣人如大夫 𐟓– 《大学》中还说：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身就是治疗毛病，对症下药，不能乱吃药。读经典时，一定要正确理解经典，否则危害极大。千万不要以小人之心度君子之腹，圣人的意思是很完美的。 𐟌𐠨ﯨ磤𘎧œŸ相 𐟌🠤𞋥悯𜌢€œ人不为己，天诛地灭”这句话，很多人理解错了。其实，“人不为己”的“为”应该念二声，意为修为。这句话的意思是，人不修为自己，天诛地灭。那么，怎么修为呢？答案是诚意正心，格物致知。 𐟔𘭥Ž文化的源头 𐟔�𘭥Ž文化典籍中的《易经》是群经之首，是中华文化的源头。伏羲氏是中华文化的人文始祖，他发现宇宙法则的方法就是“观”。心清净、平静时，这种观的能力就会出现。 𐟧˜‍♂️ 修观的能力 𐟧˜‍♀️ 佛门有一种修观的能力，帮助我们提升智慧，叫止观法门。心一停止思考，直觉就起作用。儒家也讲这个方法，《大学》一开始就提出“大学之道，在明明德”。要求智慧，不要求知识。心明眼亮是智慧，当你心明眼亮时，就能看清楚整个宇宙真相，根本不用人教，自己就能看到。 𐟧˜‍♂️ 修观的步骤 𐟧˜‍♀️ 如何做到心明眼亮呢？“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”先从止上下功夫。心一定，不胡思、不乱想，不焦虑以后，直觉就出来了。直觉恰恰是观照的能力。用觉才能看清楚一切，叫悟。

探秘龙虎山的神奇道观：正一观龙虎山有一座道观，名字叫正一观，被誉为“昼夜长明羽人国，春秋不老药仙宫”。这座道观可是有点传奇色彩的。 𐟚ꠦ�—诼š正门的设计可是有讲究的，门洞上方是圆的，下方是方的，寓意天圆地方、天地合一。门外的幡杆旗帜是中国道教的标志，大门是朱漆铜沓简，门钉五纵七横，这可是古代官衙宰相一级的设置。为什么这么说呢？因为历史上有几代张天师的品级达到一品，相当于宰相，可见张天师世家以及正一观的政治地位。门墙上的对联：“道传千载源斯处，教演万法步此坛。”说明了道教在近两千年的发展过程中，尽管门派众多，但天师仍为祖脉，张道陵为始祖，龙虎山为发源地。无论传承千载万世，门派多么纷繁，龙虎山仍是道教祖庭、道教源头、道教元坛所在。 𐟏𛪩—诼š正一观的第二重门叫仪门，取“有仪可象”之意，是主事道职迎接宾客的地方。这座仪门上绘有道教护法真君，左边的是青龙神，叫孟章君，右边的是白虎神，叫监名君。中间的门一般不开，也就是有神君把守，只有帝王和道教领袖来时才能打开，可见正一观尊贵的地位。简直太神奇了有没有。正一观不仅是一个宗教圣地，更是一个充满历史和文化的地方。每一处细节都透露出古人对道法的敬畏和对生活的热爱。

从黄梅人的思维模式来看，他们认为黄梅戏源自黄梅采茶戏。然而，要知道，所有的采茶戏实际上都起源于江西赣南地区，江西才是采茶戏真正的发源地，赣南采茶戏堪称采茶戏的开山始祖！黄梅还有什么可争的！黄梅人或许执着于他们的观点，可事实却是清晰明了的。江西赣南在采茶戏的发展史上占据着至关重要的地位，这里孕育了采茶戏最初的形态和灵魂。各种形式和特色的采茶戏都能在这里找到根源。而黄梅所宣称的起源说，在这确凿的事实面前，显得如此脆弱无力。江西赣南的历史底蕴和文化传承，赋予了采茶戏独特的魅力和价值。这里的风土人情、民众的生活百态，都融入到了采茶戏的每一个音符、每一个动作之中。黄梅若想在黄梅戏这一领域争得一席之地，恐怕是毫无希望的。因为源头已定，历史的脉络已然清晰可见。赣南采茶戏的开创之功无可争议，其地位不可撼动。所以，面对如此清晰的事实和历史传承，黄梅的确没有可争之理，也不应该再去争论。而应当尊重历史，共同传承和发展好黄梅戏这一珍贵的文化瑰宝。

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