崇高的本质及其特征揭秘_崇高的特征包括哪些(2024年11月焦点)
七年级上册语文第四单元知识点详解 七年级上册语文第四单元知识点解析 诸葛亮简介 诸葛亮,字孔明,号卧龙,出生于琅珏阳都(今山东临沂市沂南县),是蜀汉丞相,三国时期杰出的政治家和军事家。他的代表作有《出师表》和《诫子书》等。 对比手法 对比是文学创作中常用的一种表现手法,通过将对立的事物或事物的两个方面进行比较,让读者在比较中分清好坏、辨明是非。这种手法有助于突出被表现事物的本质特征,增强文章的艺术效果和感染力。 常见考点 找出文中运用了对比手法的几处,并加以分析。 本文主要写了……,为什么还写……?(或:文章为什么要写到……) 解题思路 通读全文,找到在某一方面形成巨大反差的人或事物,即对比的双方。然后提炼关键信息,概括对比双方各自的特点。 联系具体的语境体会作者的写作意图。 答题模式 运用了对比的手法,将㗤𘎃㗨🛨ጥ﹦ꁥ体现、烘托、衬托)了……,更好地表现了…。 典型例题 《植树的牧羊人》一文多处运用了对比,如一开始写到的废弃的村庄,那里泉眼干涸,房子没有屋顶,教堂钟楼坍塌。三十多年之后,这个废弃的村庄却变了模样:绿树环绕,泉水潺潺,人们又重新回到这里生活。牧羊人崇高的精神在对比中得到了体现。
叶朗《美学原理》期末复习资料知识点总结 绪论:什么是美学? 美学的历史起源 中国近百年美学发展的概况 美学研究的对象 美学的学科性质 为什么学习美学? 如何学习美学? 蠧쬤𘀧렯碌么? 柏拉图对“美”的讨论 20世纪50年代我国美学界关于美的本质的讨论 不存在实体化的、外在于人的“美” 不存在实体化的、纯粹主观的“美” 美在意象 意象的分析 审美意象的存在条件 意象世界与真实世界的关系 砧쬤렯的分析 美感是体验 审美态度 美感与移情 美感与快感 美感与高峰体验 美感与大脑两半球的功能 意识与无意识 美感与宗教感 美感的综合描述 第三章:美和美感的社会性 自然地理环境对审美活动的影响 社会文化环境对审美活动的影响 审美趣味和审美格调 审美风尚和时代风貌 쬥编:审美范畴 第九章:优美与崇高 审美形态与审美范畴 优美的文化内涵和审美特征 崇高的文化内涵 崇高的审美特征 高尚、圣洁的灵魂美 阳刚之美与阴柔之美 第十章:悲剧与喜剧 对悲剧的解释:亚里士多德、黑格尔、尼采 悲剧的本质 悲剧的美感 中国的悲剧 喜剧和喜剧的美感 第十一章:丑与荒诞 丑在近代受到关注 中国美学中的丑 荒诞的文化内涵 荒诞的审美特点 荒诞感 第十二章:沉郁与飘逸 沉郁的文化内涵 沉郁的审美特征 飘逸的文化内涵 飘逸的审美特点 第十三章:空灵 空灵的文化内涵 空灵的静趣 空灵的美感是一种形而上的愉悦
科学和艺术本质上是相通的吗? 科学和艺术本质上的美是以对现象的观察为基础进行分析从而达到对要素的抽象,再通过对整体的思考,以此达到理性的具体。这是由感性上升到逻辑的过程,也是实现本质的美的过程。 科学和艺术中都存在着这种本质的美,关于它们的本质美有如下特征:单纯性、均衡性、协调性、韵律性以及统一性。其艺术所具备的情感特征和美的内在规律是引起科学家共鸣的内在基础。 俄罗斯著名的化学科学家在列宾、列维坦等艺术家的油画作品中,发现了许多令他思考的东西,他指出“我不能想象,作为一个化学家会不知道崇高的诗,不了解绘画大师的作品和优美的音乐。这样的化学家在其领域中未必能够创造出什么有价值的东西来。” 由此得出,艺术使科学家更敏感,也更富有探险精神。美是科学和艺术共同的基础和追求,科学家之所以研究自然,是因为自然的美,而这种本质上的美根源于自然各部分和谐的秩序。 自然在她的定律中向物理学家展示的美是一种设计美,因此,审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。美存在且体现在科学和艺术之中。 01.科学和艺术在认识上的理性 在创造的过程中,逻辑思维是主导,它起到引导和控制的作用。而这也正体现了认识论中的“感受到的未必能理解,理解了的才能深刻感觉到”。思维心理学、大脑科学等的研究表明,具有高度创造性的科学和艺术需要左右脑全部思维能力的支持,每一个科学和艺术作品的诞生必然融合了人的全部创造力。 逻辑思维在科学中的运用无疑是肯定的,而在艺术中同样也需要逻辑的指导。理性使艺术家以科学的逻辑从而加深了对对象的认识。 康德指出:“所以审美的艺术是这样的一 种艺术,它是拿反思着的判断力而不是拿官能的感觉作为准则的。” 黑格尔也在《美学》中指出:“艺术表现的普遍需 要所以也是理性的需要,人要把内在世界和外在世界作为对象,提升到心灵的意识面前,以便从这些对象中认识他自己。”由此可见,艺术在整个现代科学技术体系中,虽有其特殊的地位,但其内容、思维形式与科学是相互贯通、互相促进、 融为一体的。 02.科学和艺术在发展上的构想 著名的华商科学家李政道先生多年来一直倡导科学与艺术的融合与共通。他提出,“在历史的发展过程中,科学与艺术始终是交织在一起的。 但有必要弄清楚科学与艺术为什么能够结合?结合的基础是什么?它们的结合对当代科学、艺术和社会文化的发展有什么意义?”等一系列问题。 此外,他还提出了关于科学与艺术结合的构想: 其一,科学和艺术在本源上是一致的,两者都来源于人类的智慧与创新;其二,科学和艺术追求的目标是一致的,即都是为了追求真理。 艺术通过人类的想象,以创新的方式唤起了人们的情感期,科学和艺术是紧密的存在,科学中有艺术,艺术中有科学,它们是不可分的。 艺术和科学事实上是一个硬币的两面,它们源于人类活动最高尚的部分,都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义。科学和艺术的结合不仅符合自身发展的需要,而且也符合人类文化的发展规律。 #大学第一课#
幼儿园师德师风建设月计划𑊰 为了进一步加强幼儿园的师德师风建设,提升教师的思想素质和业务水平,塑造教师的崇高形象,我们决定在全园开展为期一个月的师德师风教育月活动。 𑠦导思想:以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,以党的精神为重点,以中小学职业道德规范为准则,以“爱岗敬业、潜心育人”为主题,解决教师队伍中存在的突出问题,引导教师遵守师德规范,提升师德水平。 렧𛇩↥O立师德教育月活动领导小组,组长由园长担任,副组长由保教主管和后勤主管担任,成员包括全体教职员工。领导小组将负责活动的组织领导、监督检查和考核工作。 觛:通过师德师风学习教育活动,结合教育行风评议“回头看”活动,提高教师的政治思想水平和道德水平,做到爱岗敬业、教书育人,关爱幼儿,增强服务意识,解决教师队伍中存在的突出问题,树立教师的良好形象,推进幼儿园的各项工作。 师德师风培训心得:新规共六条,表达了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征,“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。教师必须热爱祖国、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表。 幼儿教师师德师风承诺书:教育是神圣的,教师的职业道德是崇高的。教师承诺严格遵守教师职业道德,全面规范师德行为,努力做一个“为人民服务和人民满意的教师”。承诺内容包括关爱学生、尊重家长、接受任务、提高教育教学技能、廉洁自律、树立良好工作作风、仪表端正、遵纪守法等。 ꠩过这次师德师风教育月活动,我们希望全体教师能够更加明确自己的职责和使命,以更高的标准要求自己,为幼儿的健康成长和全面发展贡献自己的力量。
《瓦尔登湖》智慧箴言摘录:生命的多元探索 “每一场革命都始于一个念头。当这个念头在另一颗心中萌生,它便成为那个时代的风向标。变革的种子,最初只是一颗,当它再次成为个人思想,它便能解决那个时代的难题。” “生命!谁了解它的本质,它存在的意义?” “我的生活是一种体验,我并不因此感到特别自豪,但我尊重自己的信仰和愿望。” “读书如同运动,需要持之以恒的训练,而且,人们几乎要用一生去追求这个目标。” “你们依然在他人的铜币中生存,死亡,甚至被埋葬。” “你们为了生病时能积攒一点钱财,而让自己疲惫不堪,这些钱可以藏在旧箱子、灰墙背后的袜子里,或者更安全的地方,比如砖头砌成的小金库。无论藏在哪里,无论钱多少,都是微不足道的。” “智慧的特征之一,就是不去做那些绝望的事情。” “这里就是生活,大部分是我尚未尝试的实验;他们尝试过了,但对我没用。” “从圆心能画出多少条半径,就有多少种生命的途径。变化无常是一种奇迹,但它每时每刻都在发生。” “大部分奢侈品,以及许多所谓的舒适品,并非不可或缺,反而可能阻碍人类追求崇高。智者通常比穷人过得更简朴和节俭。” “忙碌本身,就是一种报酬。” “人们称赞和认为成功的方式,只是生活的一种。我们为什么要贬低其他方式,而夸大某一种呢?” “衣着不过是我们最外层的表皮和尘世的束缚。” 这是我作为读书博主读的第三本书。最近,我在工作之余,利用零散时间,读了《月亮与六便士》和《人生海海》。今天,我读了《瓦尔登湖》的前34页。
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第二章:追求远大理想,坚定崇高信念 ### 理想信念的内涵及重要性 𑊧想信念是什么? 理想,简单来说,就是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求。它是人们世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。理想的特征包括超越性、实践性和时代性。 信念,则是人类特有的精神现象,是在一定的认识基础上,对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的精神状态。它是认知、情感和意志的有机统一体,为人们矢志不渝、百折不挠地追求理想目标提供了强大的精神动力。信念的特征包括执着性、支撑性和多样性。 理想信念的重要性 理想信念是精神之钙。理想指引方向,信念决定成败。理想信念昭示奋斗目标,催生前进动力,提供精神支柱,提高精神境界。 坚定信仰信念信心 ꊤ𛀤恤🡤𛰩鬥 思主义? 马克思主义是科学的理论,创造性地揭示了人类社会发展规律。它是在批判地吸收前人优秀思想成果、总结人类历史经验的基础上,创立的科学理论。 马克思主义是人民的理论,第一次创立了人民解放的思想体系。人民性是马克思主义的本质属性。它是指引人民改造世界的实践理论。 在伦敦海格特公墓的马克思墓碑上,镌刻着马克思的一句名言:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”这鲜明地表明马克思主义重视实践,以改造世界为己任的基本特征。 马克思主义是不断发展的开放的理论。它是党和人民事业不断发展的参天大树之根本,是党和人民不断奋进的万里长河之泉源。 胸怀共产主义远大理想 共产主义是现实运动和长远目标相统一的过程。在接续奋斗中,一代又一代中国共产党人不忘初心、牢记使命,为实现中华民族伟大复兴作出卓越贡献,创造了中华民族发展史、人类社会进步史上惊天动地的奇迹。 增强对实现中华民族伟大复兴的信心 实现中华民族伟大复兴的中国梦是一项光荣而艰巨的事业。在实现中国梦的实践中,青年们应该放飞青春梦想,科学把握理想与现实的辨证统一。 理想受现实的规定和制约,是在对现实认识的基础上发展起来的。现实中包含着理想的因素,孕育着理想的发展;理想中也包含着现实,蕴含着现实中必然发展的因素,又包含着由理想转化为现实的条件。 实现理想的长期性、艰巨性和曲折性。艰苦奋斗的精神是永远不会过时的。另一方面,讲艰苦奋斗,也并不是不讲物质条件,而是为实现既定的理想,吃苦耐劳、迎难而上,不惜奉献出自己的一切。 坚持个人理想与社会理想的有机结合 个人理想以社会理想为指引,社会理想是个人理想的汇聚和升华。青年们的前途离不开国家的前途,没有国家的前途也就没有青年的前途。 立鸿志,做奋斗者,心怀国之大者,敢于担当,自觉投身实践,知行合一。
苏格兰哲学家休谟的智慧箴言 𑊰我们深入探索人生的虚无,以及荣华富贵如过眼云烟的本质时,我们或许在无意中迎合了自己的懒惰。𘰟 𑤻事物本身既不崇高也不卑微,既不可爱也不可憎,既不美也不丑;这些特性源于人类情感的多样性和复杂性。𘰟当自我被排除在外时,骄傲和谦卑便失去了存在的土壤。 𗰟个人的才能无论多么卓越,如果他不了解自己的才能,并且没有制定出适合自己的计划,那么这种才能对他来说毫无价值。 ☘️覉有的喧嚣中,胜利者不是理性,而是辩论技巧。 性应当是情感的奴隶,只为情感服务,服从情感的指挥,除此之外,理性别无他用。
神话:人类远古时期的奇幻故事 ### 神话是什么? 神话,这个听起来有点神秘的词,其实是人类在远古时期创造的一种文学体裁。简单来说,神话是古人用来解释自然现象和社会生活的一种高度幻想性的故事。就像古代神话中的“怪”“异”“神”一样,古人用这些词来描述他们眼中的世界。直到清末,这个词才从日语中传入中国。 神话的本质和特征 垨本质其实是人类对自然和生活的原始理解。在那个科技不发达的年代,人们对自然现象和生死感到困惑,他们渴望了解这个世界。于是,他们用幻想来解释这一切。 原始人类的视角 在那个年代,人们还没有把自己和动物区分开来。神话中的很多形象都是半人半兽或者人兽同体的。比如,女娲是蛇神人面,炎帝是人首牛神,共工是九首蛇身。 自然现象的神灵化 ⚡️ 地震、打雷、闪电等自然现象给人类带来了很大的威胁,所以他们认为这些自然现象背后都有神灵在操控。比如,雷声是雷神在怒吼,刮风是风神在张开口袋,地震是鳌用肩膀扛着大地换肩膀时的震动,彩虹是女娲补天时用的五彩石。 征服自然的愿望 ️ 原始人类不仅对自然充满敬畏,还渴望征服自然。他们用夸张的手法来描述自然现象。比如,后羿射日和夸父逐日的故事中,两位英雄对抗太阳,展现了人类不屈服于自然的精神。 神话的构思方式 原始人类在一个充满神奇幻想的天地里用人格化的方法去同化自然力。比如,太阳母亲羲和在甘渊每天给太阳洗澡,她住在扶桑树上。 神话的特点 神话是人类童年的产物,是一种不自觉的艺术方式。他们没有意识到自己在进行艺术创作,而是认为世界就是他们所想的那个样子。 神话的基本特征 芥事性:神话是由人来讲述的,必然要用语言记录或流传,主要讲他们对现实世界的看法,表述他们对世界的认知。 虚构性和幻想性:这个虚构创作带有神圣和崇高的风格,创作内容被原始人虔诚信仰。虚构情节是通过幻想的方式。 神话的基本内容 按民族/地域分类:希腊神话、埃及神话、印度神话、北欧神话、巴比伦神话、中国神话等。 按内容分类:自然神话和社会生活神话。 总的来说,神话是人类对世界的原始理解,充满了幻想和神秘。通过这些故事,我们可以窥见古人对世界的认知和他们对生活的渴望。
柏拉图的太阳之喻:从光到真理的探索 柏拉图在他的哲学探索中,运用了多个比喻来阐述他的理念。其中,太阳之喻是第一个也是最著名的比喻之一。 柏拉图从我们的感官体验开始,认为视觉是最复杂和精密的感官。视觉与其他感官的不同之处在于,它需要第三者的存在才能发挥作用,那就是光。ኊ光被柏拉图视为高尚的,它来自太阳,这位被视为神祇的存在。太阳是视力的创造者,因为我们的视力正是从太阳流出的东西。 太阳在可见世界中象征着善的理念,它的存在就像善的理念在心智世界中的孩子。太阳、视力和视力对象之间的关系,类似于善的理念、心灵以及心灵对象之间的关系。 当眼睛看向夜晚的事物时,它只能模糊地看到,甚至几乎看不见;而当眼睛看向太阳照耀的事物时,它可以清晰地看到。同样地,当灵魂看向变化和消逝的世界时,它只能拥有稍纵即逝的意见;而当灵魂看向真理和存在照耀的事物时,它可以看到并理解,拥有智慧。✨ 在可见的世界里,太阳是最崇高的;而在心智的世界里,善的理念是最崇高的。正如太阳不仅是视力的创造者,它还是万物生长的创造者;善的理念不仅是知识的创造者,也是万物的存在和本质的创造者。𑰟 柏拉图的太阳之喻具有几个显著的特征: 宗教感:柏拉图的思想深受宗教的影响,他将太阳视为神祇,这与原始宗教中的太阳崇拜相契合。 善的理念:柏拉图认为善的理念是知识的来源,实然与应然合一,且实然从属于应然。这种观点引发了一个问题:恶从何而来?朱熹在宋明理学中也面临了类似的问题,他的解决方案是让气为恶负责,即理无善恶,气有清浊。 论证的粗糙性:柏拉图的论证方式较为原始和粗糙。他将太阳和光视为视力的条件,但能否因此推出太阳是视力的创造者,这是一个值得商榷的问题。从演化的角度来看,太阳光的存在与视力确实有关联,但将太阳与善的理念类比,这种论证方式显得较为原始。
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