王阳明书法：以心御笔，笔下修心

明中后期著名文学家、书画家徐渭称赞王阳明书法说：“古人论右军（王羲之）以书掩其人，新建先生（王阳明）乃不然，以人掩其书。观其墨迹，非不翩翩然凤翥而龙蟠也，使其人少亚于书，则书已传矣。”

书法家朱长春评价其书艺时说：“公书法度，不尽师古，而遒迈冲逸，韵气超然重表，如宿世仙人生具灵气，故其韵高冥合，非假学也”。明末清初著名文学家归庄赞誉说：“阳明先生一代儒宗，而亦工于书法如此，岂非艺即道耶？余学道不成而谬以能书名，既耻为一艺之士，其敢不勉。”

在《中国书法史论》中，陈云君评价说：“他书法学晋人，守古法中风韵悠长，儒人重书古使之然也，阳明力行。他初学《圣教序》，甚得右军之法，偶参时人笔意。因为本人为政府中官吏，所以习气难免，幸知时弊，其书重雅而摒俗”。国际阳明学研究大师、日本九洲大学名誉教授冈田武彦称其书法“骨挺神骏，笔势飘逸，流畅清丽，有弘毅骏拔飘逸之气象”。

王阳明书法，深深烙印着二王风韵，却又更趋向自由挥洒。其书法清劲峻游，自由散逸。取势凌厉，点划精谨。发自肺腑，凝于笔端。直书胸臆，犹如风卷云舒。俊逸而蕴籍，外放而内敛，毫无滞涩之处。其书法在章法上每行略向右呈倾斜势，呈现出灵动飞舞的气势。王阳明是明代中后期浪漫主义书风兴起的先锋，书法成就也很大，只是被其突出的哲学成就所掩。

王阳明追求的人生境界是“怡神养性以游于造物”、“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥。道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”的“真乐”或“真悟”状态。他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。

◎本文转载自“中原书法报”，转载请注明。

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