当前位置：网站首页 » 热点 » 内容详情

算卦素材最新视觉报道_算卦素材库(2024年12月全程跟踪)

内容来源：二八图鉴所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

算卦素材

庞涓在鬼谷子门下学艺三载后，欲下山。鬼谷子道：“师徒一场，你去山中采花，为师为你卜上一卦。”庞涓见一朵野花，采下后，又怕老师嫌这草花没出息，便藏于袖中。鬼谷子见庞涓归来，问：“花呢？”庞涓支支吾吾：“沿途未采到花。”庞涓这般回答，是因担心老师料事如神，若算出不好的命运，自己无力改变，索性不想知道。可鬼谷子很敏锐，早瞧见庞涓袖中藏花，便问：“那你袖子里是何物？”庞涓见瞒不住，只好拿出花。鬼谷子接过庞涓随意采的马兜铃花，说道：“此花一开 12 朵，意味着你将有 12 年荣华富贵。这花生于鬼谷，如今已枯萎，鬼加委，你的发迹之地必是‘魏国’。”庞涓听了好话，忙向鬼谷子道谢。鬼谷子说：“无需谢我，这是你的命。但你不该骗我，要知道，欺骗他人者，终会为人所骗。念在师徒情分，临别送你八字‘遇羊而荣，遇马而卒’，好自为之。”庞涓不明所以，就此离去。因知会在魏国发迹，庞涓直奔魏国。魏惠王听闻他是鬼谷子弟子，当即奉为上宾。当日，魏惠王赐宴，头一道菜便是“蒸羊羔”，庞涓在宴上高谈阔论，魏惠王被他唬住，封他高官，鬼谷子所言首句应验。在庞涓带领下，魏国几年内实力大增，打败诸多国家，庞涓在诸侯中声名远扬。但庞涓并不满足，他想若得到师弟孙膑的《孙子兵法》，必能更上一层楼。庞涓说干就干，邀仍在鬼谷子门下学艺的孙膑来魏国。孙膑不知庞涓心思，以为师兄好意，便向师父提出下山。鬼谷子送徒弟下山前都会算卦，便让孙膑也找朵花来。孙膑出门，见院子里有束菊花，便拿给鬼谷子。鬼谷子算卦：“菊花耐寒，经霜雪不败，预示你出山有一劫，但不危及性命。你将花供奉桌上，意味着将受世人敬重；花瓶是金铜质地，形状如鼎，预示你将名满天下，名字会刻于钟鼎。”孙膑谢过师傅告诫，下山赴魏找庞涓。庞涓在山中时就嫉妒孙膑才华，孙膑到魏国后展露才华，庞涓被比下去，便起了陷害之心。庞涓截获孙膑写给齐国的家书，在家书后添了“想要尽快回到齐国，报效齐王……”，并将书信呈给魏王。魏王大怒，将孙膑打入大牢。庞涓这时假意求情，让魏王免孙膑死罪，改为“膑刑”，即挖去膝盖骨，使其无法行走。孙膑死里逃生，还感激庞涓，甚至想为他写《孙子兵法》，但很快发现一切都是庞涓的陷害。孙膑为保命，开始装疯卖傻。庞涓见孙膑这样，以为他自暴自弃，便不再迫害。后来，齐国使者到魏国，孙膑在其帮助下回到齐国。齐王欲封他为大将军，孙膑拒绝，在田忌身边做事，后被齐王封为军师。公元前 353 年，庞涓率魏军攻赵，赵国不敌，向齐国求救。这是孙膑与庞涓的首次交锋。孙膑用“围魏救赵”之策，带兵围魏，庞涓只得回防，赵国危机解除。庞涓此仗败给孙膑。公元前 343 年，庞涓又带兵攻韩，韩国不敌向齐国求救。孙膑再次用“围魏救赵”，庞涓被迫退兵，这次他恼羞成怒，欲拼尽魏国之力与齐军决战。孙膑这次用“增兵减灶计”，因士兵不能及时赶到，便迷惑庞涓。第一天留十万军灶，第二天五万，第三天三万。庞涓以为齐军大量逃亡，便乘胜追击。孙膑估算庞涓行军速度，料定其晚上会追到“马陵”。孙膑提前让人削去大树树皮，在树上写“庞涓死于此树之下”，又让万名齐军弓箭手在道路两旁埋伏，吩咐天黑见火光就放箭。天黑时，庞涓军队追到马陵，为防打草惊蛇，本不准点火，但庞涓见树上有字，便点燃火把去看，还没读完，齐军万箭齐发，魏军无法逃脱。庞涓叹道：“总算这小子因我成名了。”说罢自刎而死。齐军乘胜追击，魏军全被歼灭，魏太子被俘。孙膑由此扬名天下。当初鬼谷子借算卦指出庞涓和孙膑性格缺点，希望他们留意，可人生弯路终究要自己走。（图片素材来源于网络）#热点引擎计划# #热点引擎计划# #我要上热门#

庞涓在鬼谷子门下学艺三年，准备下山。鬼谷子跟他说：“师徒一场，你去山中采花来，为师为你卜算一卦。”庞涓看到一朵野花就摘了回来，但又想怕老师觉得这朵草花难成大器，就他就草花藏在袖子里。鬼谷子看到庞涓回来，就问他：“花呢？” 庞涓就支支吾吾地说：“一路上都没有采到花。” 庞涓之所以这么回答，主要他担心老师料事如神，如果将他帮忙算命，将来肯定会实现了，要是好就罢了，要是不好，他又没有办法“逆天改命”，所以他宁可不知道算了。但是鬼谷子也是一个较真的人，他早就看到庞涓袖子里藏着的花了，所以他就问庞涓：“那你袖子里的是什么？”庞涓看着再也瞒不下去了，所以就主动拿出了花。鬼谷子接过庞涓随意采摘来的这朵花草花，他说：“这花名叫马兜铃，一开12朵，预示着你将会有12年的荣华富贵。这花生在鬼谷，花现在又枯萎了，鬼加上委，所以你的发迹地一定会在‘魏国’。” 听完鬼谷子说的都说好话，庞涓连连给他道谢。鬼谷子跟他说：“你不用谢我，这就是你自己的命运。但是你刚刚不应该骗我，要你知道你欺骗他人，将来也会为人所骗。不过念在师徒一场，临别之际，我再送你八个字‘遇羊而荣，遇马而卒’，你好自为之吧！” 庞涓听了也不明白是什么意思，他就离开了。因为知道自己将会在魏国发迹，庞涓就奔赴魏国。魏惠王，听说他是鬼谷子的弟子，立即将他奉为座上宾。当天，魏惠王赐宴。第一道端上来的菜就是“蒸羊羔”，庞涓在宴会上夸夸其谈，魏惠王被唬得一愣一愣的，就让庞涓做了做了大官。鬼谷子第一句话，已经实现了。魏国在庞涓的带领下，在几年里突飞猛进，打败了其他很多国家，庞涓也在诸侯国中声名鹊起。但是庞涓一直还不满足，他觉得要是自己可以得到师弟孙膑的《孙子兵法》，那么他肯定可以更进一步。庞涓想到了就要做，他邀请自己的师弟还在鬼谷子门下学艺的孙膑到魏国来。孙膑不知道庞涓打的主意，只以为师兄真的是为他好，就跟师父提出想要下山。鬼谷子是送徒弟离开之前都会给他们算一卦，他照例让孙膑去找一朵花给他算卦。孙膑出门时，就看到院子里有一束菊花，他就拿到鬼谷子眼前。鬼谷子跟他算卦：“菊花性本耐寒，不败霜雪，这预示着你出山会遭遇一劫，但是不会伤及性命。你把这花供奉在桌子上，寓意你将来可以得世人的尊重；花瓶是金铜的，它形状入鼎，预示你将来会名满天下，名字会被刻在钟鼎之上。” 孙膑感谢师傅给他的告诫，他就下山去魏国找庞涓。庞涓在山中就嫉妒孙膑的才华比他更好，孙膑来到魏国之后，他的才华展露出来，庞涓就被比下去了，他不愿意再忍受孙膑，就想要陷害他。庞涓拦截了孙膑写回齐国的家书，他在孙膑家书后边加上了一句“想要尽快回到齐国，报效齐王……”。庞涓将书信交给了魏王，魏王大怒，他将孙膑打入大牢。庞涓此时就出来假意求情，让魏王饶过孙膑的死罪，改为“膑罚”，就是挖掉膝盖骨，让人无法再行走。孙膑死里逃生，他非常感谢庞涓，还想为他写下《孙子兵法》，但是很快他就发现他所遭受的一切，都是庞涓陷害他的。孙膑为了保住性命，他就开始装疯卖傻。庞涓看到孙斌这样，以为他真的自暴自弃了，也就不再陷害他了。后来，齐国的使者来到魏国，孙膑就在齐国使者的帮助下回到了齐国。齐王想要封他为大将军，但是孙膑拒绝了，他就做了田忌身边办差。后来，齐王就把他封为军师。公元353年，庞涓率领魏军去攻打赵国，赵国不敌，就向齐国求救。这一次，孙膑就要是庞涓开始第一次交锋了。孙膑采用“围魏救赵”的办法，他带兵去围攻魏国，让庞涓只能回防，从而解除了赵国的危机。庞涓这一仗就败给了孙膑，很快，他们就要迎来第二次的交锋。前343年，庞涓又带兵攻打韩国。韩国打不过魏国，向齐国求救。孙膑这一次又采用了“围魏救赵”，被迫庞涓退兵了，但是庞涓这一次生气了，他就算是拼尽魏国之力都要和齐国决战。孙膑这一次采用了“增兵减灶计”，他们当时的士兵没有办法立即赶到，所以他就想要迷惑庞涓，让他以为齐军都跑了，所以他第一天留下了十万军灶，第二天留下五万军灶，第三天留下三万军灶。以此减少，庞涓真的以为孙膑的人马逃跑了不少，就乘胜追击。孙膑估算庞涓的行军速度，大概晚上就会追到“马陵”，孙膑提前让人把大树的树皮给削掉了，还在树上留下“庞涓死于此树之下”几个字。然后，他让齐国的万名弓箭手在道路两旁做好埋伏，等到天黑看到火光时，就一起放箭。天黑时，庞涓的人果然到了追到了马陵，为了不打草惊蛇，他是不准点火的，但是他看到树上有字，他就点燃火把想要读一下，可还没有等到他读完，齐军万箭齐发，魏军想跑就跑不了了。庞涓说：“总算这小子用我成名了”，然后自刎而死。齐军乘胜追击，魏军被全部歼灭，魏太子也被俘虏了。孙膑也因此扬名天下。当初鬼谷子给庞涓和孙膑两个人，借着算卦说出了他们性格中的缺点，想让他们注意，但是很多弯路还是需要自己去走。（图片素材来源于网络）

【经典正考】硬读《易经》 ——《易经》本占筮典籍赵洪钧先生《赵洪钧说周易ⷧ쬤𘉨Š‚ 硬读〈易经〉》说：想真正理解《易经》，最保险办法就是用最笨的办法硬读经文，即抛开一切前人的注疏和解说等，先从《易经》原文读起。愚见以为，历代学者们，之所以大都在牵强附会地解说《易经》，就是因为他们不肯首先直接硬读经文，而是预先接受了前人、特别是《易传》的附会，于是自己也只能附会下去。本节就是洪钧引导读者硬读《易经》。怎样硬读呢？首先是选一个公认最好的《周易》本子。洪钧选的是吴树平等点校的《十三经全文标点本》（北京燕山出版社，1991年版）中的《周易》，同时还与朱熹的《周易本义》（上海古籍出版社，1987年版）进行了对照。经对照发现，二者几乎完全相同。其实，这个本子就是今通行本《周易》传本。此本最早可以追溯到汉代的费直（金栋按：汉初，未立于学官之民间传本），到三国魏人王弼《周易注》和晋代韩康伯的《周易注解》基本上定下来。唐太宗命孔颖达等修《五经正义》，其中的《周易正义》主要参考《周易注》，因为“唯魏世王辅嗣之注，独冠古今”（《周易正义ⷥ𚏣€‹）。清代人阮元主持校刻《十三经注疏》，其中的《周易》选取了《周易正义》。从此，《周易正义》中的《周易》经传，作为官方定本而流传于世。…… 三、继续硬读《易经》继续硬读《易经》就是撇开一切前人的注疏、讲解，看看只靠望文生义是否能读懂卦辞和爻辞，从而弄清《易经》是本什么书。…… 卦辞和爻辞大多是不好懂的，不过，也有很容易弄懂的。比如：《大有》卦的上九爻辞是：“自天佑之，吉、无不利。” 意思很清楚，就是：有老天保佑，一切吉利。 “吉，无不利”还见于《临》九二、《晋》六五、《鼎》上九和《屯》六四等。读到这里，已经可以断定，《易经》不过是一本算卦的书，是求老天保佑的，是给求占者断吉凶的，不必作冠冕堂皇或高深莫测的解说。读者可能问：您唯读了五条爻辞，就断定《易经》是本算卦的书，不是有点草率吗？答：按说，根据以上五条爻辞，已经足以判断《易经》是算卦的书了。不过，为了让读者确信拙见，把一般读者，可能不很容易看明白的，《蒙》卦辞中的十个字在此举出。这十个字是：“初筮告再三渎渎则不告”。加上句读如下： “初筮告，再三渎，渎则不告。” 翻译为白话就是：初次占筮，告诉你结果。再三（就同一疑问）占筮，就是对神灵的亵渎。如此亵渎，就不告诉你结果。至此，说《易经》就是算卦的书，应该毫无疑问了。不过，为使读者进一步确信拙见，且看《易经》中有多少“吉”字和“凶”字。因为各种迷信术数，无非告诉求助者吉凶、休咎、穷通、祸福的。为了便于理解下文，这里略说一下《易经》的贞兆辞。所谓贞兆辞，指求神问卜者最后得到的，表示吉凶祸福的、明确且简单的答案。白文《易经》的此类词语计有：吉、凶、利、亨、厉、咎、悔、吝、眚等共九个。它们表示不同程度的吉或凶。金栋按：《易经》本占筮典籍，其源头是巫史——卜巫史官之所为也！如（1）当代易学大家朱伯崑《周易通释》说：《易经》这部书以卦的形式出现，而卦又出自筮，所以不了解筮就很难掌握卦的来龙去脉，也不能全面理解《易经》。筮是求卦的一种手段。筮与卦相并相生，即有卦就有筮。在历史发展过程中，卦与筮以及筮法内容都不断演变。最初的筮法用竹制的签、棍之类进行，故曰筮。“筮”，标明这种事近于巫。筮棒又以竹为之，故从竹从巫。大致东周以后用蓍草茎代替了竹制的东西，用蓍以行筮，筮以蓍为主要工具。筮的产生和发展，相当久远。《世本ⷤ𝜧€‹说：“巫咸作筮。”《吕氏春秋ⷥ‹🨀•》也说“巫咸作筮”。巫咸的名字见于《尚书ⷥ›奭》《周礼ⷧ�𚺣€‹《庄子ⷥ䩨🐣€‹《韩非子ⷨﴦž—下》《楚辞ⷧ滩ꚣ€‹《史记ⷥ𐁧慤𙦣€‹《天官书》《汉书ⷩƒŠ祀志》《山海经ⷨ忧𛏣€‹等书，《诅楚文》尊他为“丕显大神”。由这些传说，知他是一个半神半人的人物，符合古代巫的身份。《周礼ⷧ�𚺣€‹说：“筮人掌三易以辨九筮之名。”九筮依次是“巫更、巫咸、巫式、巫目、巫易、巫比、巫祠、巫参、巫环”。这里所谓“九筮之名”，或许是九种筮法，即以造筮者九人之名而命名的。筮法掌握在巫人手中是无疑的，很可能也是由巫人所造的。后人因巫咸最著名，关于他的传说最多，所以发明巫咸造筮的传说。所谓“三易”，即《连山》《归藏》《周易》三种讲筮法的书，当今前两者已经失传，只存《易经》（《周易》）一种。可知《易经》的产生和应用与占筮有关，内容又与筮法有关，《易经》和占筮的关系是极为密切的。《易经》把蓍作为爻卦之本，蓍是卦的源头。孔颖达就说：“用蓍以求数，得数以定爻，累爻而成卦，因卦以生辞，则蓍为爻卦之本，爻卦为蓍之末。”怎样利用蓍预知来事呢？首先用蓍草进行数的演变，然后求得爻的形象和卦象。爻与卦配有一定的爻辞与卦辞，卦辞是对卦象的解说，爻辞是对爻象的解说。春秋时期的人占筮时，筮得某一卦，便查阅《易经》中该卦的卦、爻辞，按其内容，推测所问之事的吉凶。卦、爻辞是《易经》的基本素材，它们最初只是某卦某爻的筮辞，后被编入《易经》。《周礼ⷦ˜奮˜》说：“占人掌占龟，以八筮占八颂，以八卦占筮之八故，以视吉凶。”八故，即八事。按郑玄注，此八事指一征（征伐）、二象（灾变云雾类）、三与（与人以物）、四谋（谋议）、五果（事成与否）、六至（来到与否）、七雨（降雨与否）、八瘳（病愈与否）。依八种卦象推测所占八事之后果。判断占问某事和吉凶的辞句，称为筮辞，是占问某事时的原始记录。《易经》六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞，主要来源于筮辞。筮辞并非某一人的创造，而是长期积累的结果。它们大都是掌管卜筮的占人、筮人、卜人在不同时期记录下来并加以整理的。如《巽》爻辞中有“用史巫纷若”。说明当时史巫之官不仅管理卜筮，而且整理了卦、爻辞。《后汉书ⷥ𜠨ᡤ𜠣€‹说：“或察龟策之占，巫觋之言。”可知掌管占筮的卜人或筮人皆属于巫，而巫在古代的职责，不仅是巫术，也包括后世史官的工作。筮法与筮辞皆出自巫人之手的可能性很大。《易经》中有“帝乙归妹”“亨（享）于西山”“亨于岐山”“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”，都是卜巫史官记事的文字。又“大君有命，开口承家，小人勿用”，可能指周公；“不事王侯，高尚其事”，可能指伯夷、叔齐；“箕子之明夷”是指箕子。这些都是卜巫史官的语气，与文王、周公做卦、爻辞的传说不相符合。《易经》中卦、爻辞所反映的认识、观点有不同的地方，甚至语言也不尽相同。说明它们也非出自一人一时。《易经》中的卦、爻辞虽是用于占筮，但其中一些内容却反映了重要历史事件及古代的社会意识、思维特点、道德伦理观念等，而且总结了一些政治、生活等方面的经验。（2）当代医易大家张其成《张其成全解周易》说： “从卦、爻辞的内容看，《易经》是部占筮书，是周人的占筮典籍。……卦爻象和卦爻辞是《周易》的基本素材。这些素材并非出于一时一人之手，其中有不少重复之处。周人发明占筮时，最初只有八卦，以八种不同的形象判断所占之事的吉凶。判断占问某事和吉凶的辞句，称为筮辞，是占问某事时的原始记录。《周易》六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞，皆来源于筮辞。筮辞并非某一人的创造，而是不同时代的人长期积累的结果。 “掌卜筮之人将多次占卜的结果（包括所得兆象和占断辞句）记录下来，然后加以整理、统计，将应验的兆象、辞句挑选出来，进行重新加工、编排。有的卦辞经反复修改、安排，仿若一首诗歌，并能体现出一个中心思想。如渐卦、剥卦、复卦、临卦、明夷卦等。编辑加工的目的，仍是为了占筮系统的需要。不过，大多数卦辞、爻辞仍属于筮辞的堆砌，卦爻辞之间并没有必然的联系。” 感兴趣者，可参看相关原著。

朋友圈文案分享 | 搞笑又有趣的文字素材 ❶ 𐟘œ 如果有人靠近你，你就跟她说你肾虚，绝对有效！ ❷ 𐟘Œ 我今天摆烂，明天摆烂，天天摆烂，这不是自律，这是放飞自我！ ❸ 𐟒” 记住，除了缅北和我，没人会对你掏心掏肺！ ❹ 𐟓š 从小读书到天亮，五更起床八更睡，最终还是猝死了。 ❺ 𐟏력﹤𚎤𘊥�𜌦ˆ‘的评价就是：付费坐牢！ ❻ 𐟘𑠨€师点名回答问题，就像是阎王点名，点谁谁死！ ❼ 𐟍— 炸鸡腿还没吃就掉地上了，我骂了30分钟又捡起来吃了，因为我的嘴更脏！ ❽ 𐟤𘢀♀️ 我老了之后怎么办？那些广场舞看起来好难！ ❾ 𐟧™‍♂️ 花了一百块钱算命，他算出来了：我只有一条命！ ❿ 𐟒” 早知道男人那么难找，当初被绿的时候就假装不知道了！ ❶❶ 𐟘𔠥䧥𘍨恧†쥤œ了，对眼睛不好。我现在已经看不见微信和支X宝里的钱了！ ❶❷ 𐟒• 就我深情，周杰伦听了我的故事都得写首情歌！ ❶❸ 𐟘’ 别装了，你叫过的宝贝比我补的兵线都多！ ❶❹ 𐟤㠦ˆ‘说我饿昏了，你到处说我二婚了；后来我说我钥匙掉了，你又到处说我要死掉了！ ❶❺ 𐟘œ 我跟你说我工作不好找，你到处说我喜欢我大嫂！ ❶❻ 和别人聊天就能聊出感情，和我聊天就偷我表情包是吧？

我也曾考过公务员 1997年秋天，我和我前妻去济南，在泉城广场，居然看见了一群警察打着牌子招考，走近一看，原来是山东省监狱管理局招收监狱警察，面向全省考录公务员，条件是大专以上学历，年龄35岁以下的均可报名。我那个时候收入一般，自己年龄也不大，才二十五六岁，考研因为英语不好也考不上，突发奇想，就交了100块钱，报了个名，准备考聊城监狱。接下来半个月的时间，我把考研用的政治和平常学的法律背了背，学了学，然后就去济南考试去了，也没当个事，但觉得考的也不错。有一天，我哥哥骑着摩托车匆匆忙忙找我，说我留的家里的电话号码来电了，是省监狱管理局政治处干部科来的，说我考的那个专业叫钢筋混凝土，三选一，我考了第一名。过了没多久，就去省监狱管理局组织的面试去了，我还执意买了一套白衬衣，黑裤子，理了理发，刮了刮胡子。面试的主考官是省委党校的一个教研室主任，提的问题都很简单，我答的很轻松，教案室主任最后问我，小伙子，我觉得你逻辑清晰，表达能力很强，也许会适应监狱警察这个岗位，但也许会有更好的选择等着你，如果万一考不上，你怎么想啊？我想都没想就回答：我认为我自己是监狱警察最合适的人选，无论是从身体素质还是思想品质，都能够适应所报考的岗位，但如果有更好的人选，我愿意让贤，一颗红心，两种准备！那主考官听了以后，眼睛一亮，微微点头，我心里想，这还能考住我么！回到家，我就跟我前妻汇报，说我考的不错，既然笔试第一，面试成绩也不会是第二，基本上可以确定考上了。陪和我一起考了两年的研究生的学友惠老师，年龄比我大一岁，住在实验小学，就说要给我贺贺，拉着我还有另外一个城关中学的王老师，去了路边的小摊，几瓶啤酒一喝，天南地北的吹起来。那个王老师，也是我们一块儿考研的学友，他有一个在宣传部任副部长的大舅哥，一毕业就把他借调到县委宣传部去，可王老师这个人不喜欢复杂的人际交往，呆了不久就主动要求回城关中学，觉得还是做孩子王内心清静。王老师喜欢哲学，平日里还研究点六爻和八卦，两瓶啤酒一下肚，拿出几个钱来，非要给我摇一摇。摇出来以后，说是是一个坎卦，他还带着那算卦的书，翻出来让我看，卦还配有一个图，意思是说在井里，上也上不去，下也下不来，有潜龙在渊之意。然后还有一个图，有一堆木材，我正站在木材上高谈阔论。意思是说我在众才之上。我听了很高兴，看来我确实是个才子，又是潜龙，这会儿一定能考上，狱警也是警察，起码能混身警服穿吧！收摊的时候我们才走，我以为是惠老师请的客，结果惠老师告诉我是王老师掏的钱，还说王老师偷偷告诉他，这个卦啊，并不是吉卦，我这次一定考不上。王老师，确实有才，算的真他妈准，我笔试第一，面试第一，但当年的规定是，审核录取比例为1:1.5，也就是说，两个人进入考核名单，省监狱管理局有最终录取权。和我一块儿进入审核名单的姓沈，阳谷县人，他的亲哥哥是聊城监狱的财务科科长，是实权派人物，本着照顾内部子女的潜规则，省监狱管理局最终放弃了我这个第一名，而录取了第二名。看来，我这个潜龙啊，还得继续蛰伏于民间。王老师最终于2000年考入了西安交大，成了一名马克思主义哲学专业的研究生，毕业后去了省委党校，再后来到胶东去当县委书记去了，再后来又去了某个学院，任院党委书记，官至正厅级，是个清官。而惠老师，在莘县职业中专待了数年后，也在2001年考上了四川师范大学的研究生，毕业后想去聊城大学，结果没有关系去不了，最后去了淮北煤炭师范学院任教，现在也成了淮北大学下属的某个学院的副院长。现在回想起来，我当年多亏没有考上狱警，否则，人生的下半场会多么的枯燥无味。但是，王老师当年给我算的那个卦呀，还真是准而又准，人生往往都有固定命数，用现代科学解释，那就是量子纠缠，都是有一定之规。（素材来源于网络）#动态连更挑战#

【经典正考】《易经》的源头是巫史，非河图洛书！（修定稿）朱伯崑《周易通释》说：《易经》这部书以卦的形式出现，而卦又出自筮，所以不了解筮就很难掌握卦的来龙去脉，也不能全面理解《易经》。筮是求卦的一种手段。筮与卦相并相生，即有卦就有筮。在历史发展过程中，卦与筮以及筮法内容都不断演变。最初的筮法用竹制的签、棍之类进行，故曰筮。“筮”，标明这种事近于巫。筮棒又以竹为之，故从竹从巫。大致东周以后用蓍草茎代替了竹制的东西，用蓍以行筮，筮以蓍为主要工具。筮的产生和发展，相当久远。《世本ⷤ𝜧€‹说：“巫咸作筮。”《吕氏春秋ⷥ‹🨀•》也说“巫咸作筮”。巫咸的名字见于《尚书ⷥ›奭》《周礼ⷧ�𚺣€‹《庄子ⷥ䩨🐣€‹《韩非子ⷨﴦž—下》《楚辞ⷧ滩ꚣ€‹《史记ⷥ𐁧慤𙦣€‹《天官书》《汉书ⷩƒŠ祀志》《山海经ⷨ忧𛏣€‹等书，《诅楚文》尊他为“丕显大神”。由这些传说，知他是一个半神半人的人物，符合古代巫的身份。《周礼ⷧ�𚺣€‹说：“筮人掌三易以辨九筮之名。”九筮依次是“巫更、巫咸、巫式、巫目、巫易、巫比、巫祠、巫参、巫环”。这里所谓“九筮之名”，或许是九种筮法，即以造筮者九人之名而命名的。筮法掌握在巫人手中是无疑的，很可能也是由巫人所造的。后人因巫咸最著名，关于他的传说最多，所以发明巫咸造筮的传说。所谓“三易”，即《连山》《归藏》《周易》三种讲筮法的书，当今前两者已经失传，只存《易经》（《周易》）一种。可知《易经》的产生和应用与占筮有关，内容又与筮法有关，《易经》和占筮的关系是极为密切的。《易经》把蓍作为爻卦之本，蓍是卦的源头。孔颖达就说：“用蓍以求数，得数以定爻，累爻而成卦，因卦以生辞，则蓍为爻卦之本，爻卦为蓍之末。”怎样利用蓍预知来事呢？首先用蓍草进行数的演变，然后求得爻的形象和卦象。爻与卦配有一定的爻辞与卦辞，卦辞是对卦象的解说，爻辞是对爻象的解说。春秋时期的人占筮时，筮得某一卦，便查阅《易经》中该卦的卦爻辞，按其内容，推测所问之事的吉凶。卦爻辞是《易经》的基本素材，它们最初只是某卦某爻的筮辞，后被编入《易经》。《周礼ⷦ˜奮˜》说：“占人掌占龟，以八筮占八颂，以八卦占筮之八故，以视吉凶。”八故，即八事。按郑玄注，此八事指一征（征伐）、二象（灾变云雾类）、三与（与人以物）、四谋（谋议）、五果（事成与否）、六至（来到与否）、七雨（降雨与否）、八瘳（病愈与否）。依八种卦象推测所占八事之后果。判断占问某事和吉凶的辞句，称为筮辞，是占问某事时的原始记录。《易经》六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞，主要来源于筮辞。筮辞并非某一人的创造，而是长期积累的结果。它们大都是掌管卜筮的占人、筮人、卜人在不同时期记录下来并加以整理的。如《巽》爻辞中有“用史巫纷若”。说明当时史巫之官不仅管理卜筮，而且整理了卦爻辞。《后汉书ⷥ𜠨ᡤ𜠣€‹说：“或察龟策之占，巫觋之言。”可知掌管占筮的卜人或筮人皆属于巫，而巫在古代的职责，不仅是巫术，也包括后世史官的工作。筮法与筮辞皆出自巫人之手的可能性很大。《易经》中有“帝乙归妹”“亨（享）于西山”“亨于岐山”“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”，都是卜巫史官记事的文字。又“大君有命，开口承家，小人勿用”，可能指周公；“不事王侯，高尚其事”，可能指伯夷、叔齐；“箕子之明夷”是指箕子。这些都是卜巫史官的语气，与文王、周公做卦爻辞的传说不相符合。《易经》中卦爻辞所反映的认识、观点有不同的地方，甚至语言也不尽相同。说明它们也非出自一人一时。《易经》中的卦爻辞虽是用于占筮，但其中一些内容却反映了重要历史事件及古代的社会意识、思维特点、道德伦理观念等，而且总结了一些政治、生活等方面的经验。金栋按：《易经》（《周易古经》）之为书，64卦卦名、64卦卦画（卦形、卦图）、64卦卦辞与384条爻辞及用九1条、用六1条而已！除了卦画之外，文字共450辞（辞，乃长短不等的一段话，或有几个字），经文共4940个字。据少数民族彝族历法典籍《土鲁窦吉》（宇宙生化）及现代学者相关考证，自先秦至宋代，中原大地上久已失传的黑白点河图洛书两幅图，是远古圣贤（三皇时期）据天文、制历法的推理依据，余者乃神话传说、附会推演者也！河图（付托）是彝族一年十二个月阴阳合历的历法推理依据（天有四时），洛书（鲁素）是彝族一年十个月太阳历的历法推理依据（天有五行），并证实了阴阳五行说，源于史前天文历法，用河图洛书表示。阴阳五行是历法概念。黑白点河图洛书两幅图，少数民族彝族兄弟解在了天文历法里，中原传世典籍解在了神话传说里！《易经》先秦谓之《易》，或《周易》，惟指《周易古经》。《易经》之名，见于汉武帝立五经博士时期。《易经》有广、狭义之分。广义《易经》，即指今通行本《周易》，分“经”与“传”两部分；狭义《易经》，则指《周易》之“经”——《周易古经》，乃周代的一部筮书（算卦的书），即本占筮而寓哲理，出自周代卜巫史官之手，即《易经》的源头，是巫史、卜史之官，与圣人无关，并非出自《河图》《洛书》！说“与圣人无关”，似亦不妥。古代圣王或是众巫之长，如冯时《中国天文考古学》说：“帝王通常都是最大的巫祝，他向人民传达天神的意旨，预卜吉凶，颁告天象和历法，拥有神秘的通天法术……君王及官吏皆出自巫，这是中国上古史的显著特点，因而古代的政治领袖一定是作为群巫之长。史载五帝圣王皆睿明通智，这是为巫的首要条件……君王虽为政治领袖，同时也为群巫之长，这一点在商代卜辞中反映得已很清楚。” 江晓原《天学外史》说：“张光直等人的研究早就表明：在上古时代，帝王本人往往就是巫师，而且是群巫之首。张光直说：‘（夏商周三代王朝的创立者们）的所有行为都带有巫术和超自然的色彩……商王即是巫师。’我们前面已经谈到过古代中国‘通天者王’的政治观念，巫能通天，自是顺理成章的意料之事。帝尧之任命天文官员，帝舜之‘在璇玑玉衡，以齐七政’，其行事与商王作为群巫之首而祭天求雨等，正是同一性质。后世帝王仍要领头进行祭天等多种沟通天地人神的仪式，从中也不难看出上古时代作为群巫之首的流风遗韵。” 传世典籍《周礼ⷦ˜奮˜》中有三《易》之说，其中《连山》《归藏》只是占筮书，两种筮法，没有经过圣人孔子的赞修整理，所以不得称《经》而失传。如皮锡瑞《经学通论ⷦ˜“经》说：“删定六经，始于孔子。孔子以前，《周易》与《连山》《归藏》并称，犹鲁之《春秋》，与晋之《乘》、楚之《梼杌》并称也。《周易》得孔子赞之而‘传’为《经》，《连山》《归藏》不得孔子赞之而遂亡。” 李零《死生有命富贵在天：〈周易〉的自然哲学》说：“孔子宗周，对《周易》情有独钟。卜筮之书，他只选筮，不选卜；筮有三易，他只选《周易》，不选《连山》《归藏》。这个选择，意义非常大。从此，才有《周易》独大的局面。”且因《易》是占筮之书而免遭秦火，并得以保留全貌。故通常情况下所说的《易经》（广义），指今通行本《周易》，分经、传两部分。《经》本占筮而寓哲理，《传》乃哲学与神学之混合体。要之，掌管占筮的卜人或筮人皆属于巫，而巫在古代的职责，不仅是巫术，也包括后世史官的工作。筮法与筮辞皆出自巫人之手——巫、史之手，亦即《易经》的源头是巫史之官，非河图洛书！

生死有命富贵在天！我一发小，她是被父母抱养的，有一天村里来了一个生死有命富贵在天！我一发小，她是被父母抱养的，有一天村里来了一个算命的，由于算了几卦算的比较准，很快找他算命的看热闹的，就围了一个大圈子。看完这个故事我想说：命好，也就是养生家庭父母一家人的付出带来的，最感恩的是养生父母一家人的善良。人生命好再加上自己的努力想不幸福都不行，但是自己也必须要有德行。看完之后你想说什么呢？欢迎评论区留言 #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

1958年，李嘉诚遇到一个算命先生。算命先生问李嘉诚:“李先生未来想赚多少钱才满足？”李嘉诚笑着说:“不敢贪多，三千万就足够了。”算命先生摆摆手说:“年轻人，你命里的财富远不止三千万！” 这个算命先生叫陈朗，他在青城山学艺，出师后就替人算卦。他不是第一个给李嘉诚算命的人，却是第一个说中了李嘉诚命运的人。根据2024年福布斯财富榜贡布的消息，李嘉诚财富就算缩水了还有362亿，合算成人民币还有2600亿。如果放到现在3000万，就是连他的财产的一个零头都算不上，可是放到60年代，那笔钱也是李嘉诚一时半会赚不到的。彼时的李嘉诚还只是一个小人物，虽然他的“长江塑胶厂”已经小有名气，可也正处在危机之中，他只要不亏损就很好了，所以3000万对他来说真的不少了。李嘉诚最初也只是一个平常人家的孩子，他出生于1928年，父亲是一个老师，他在11岁的时候就跟着父母从潮汕逃难到了香港。因为他的舅舅庄静庵在香港开了“中男钟表公司”，已经算是香港的“钟表大王”了。他们一家人就到香港来投奔舅舅，奈何，在李嘉诚15岁时父亲就病逝了，妈妈一个人无法负担全家人的开销，李嘉诚作为大哥，他就辍学出来打工了。就在父亲丧礼过后不久，一个同乡的算命先生看到他，就给他卜卦，他说李嘉诚：“眼眸无神，骨架瘦弱，未来恐难成大器”。这番话确实很打击人，问卜算卦这种事，信得灵不信则无。算卦的人会这样说，也是因为李嘉诚父亲早逝，家里并无谋生之法，也没有背景可依靠，所以人家才会这样说。李嘉诚自从父亲去世，已经尝试过“人情冷暖”了，所以他对这话并不在意。母亲是个乐观的人，她安慰李嘉诚：“天命难算，上天一定会厚待善良、努力的人。”李嘉诚不把算命先生的话当做是他的命运，反而借此为鼓励，努力去生活，去工作，他不求出人头地，但是一定要照顾好母亲和弟弟们。李嘉诚就在舅舅家的钟表行里干活，他有两个本领很强：第一，便是过目不忘的，而且他对数字和财物都相当敏感；第二，李嘉诚善于察言观色，有能人喜欢他的本事! 李嘉诚在舅舅的公司里做的很好，尤其，舅舅的女儿，他的表妹庄月明很喜欢他，常常都会帮助他。表妹庄月明也可以算是他生命里的贵人了。李嘉诚22岁时，他子杂志上看到过“塑胶花”在外国卖断货的消息，他发现这会是一个商机，所以，他连夜飞到欧洲去考察学习，他在欧洲学会本事，他回到国内就想要创办一家“塑胶厂”，他只有7000多港元，只能做一个很小的厂子。表妹庄月明拿出了自己5万块的私房钱，全部交给了李嘉诚，让她拿去办厂。有了表妹的支持，李嘉诚创办了一家名为“长江塑胶厂”，他专门生产塑料玩具和家庭用品。李嘉诚的点子新奇，而且头脑灵活，所以生意做得很好，订单也陆陆续续增加了许多。慢慢地长江塑胶厂也有了名气。李嘉诚和庄月明的心思，舅舅庄静庵不是不知道，可是，他依旧不看好李嘉诚，他的女儿庄月明从小就被他送到高级学校去培养，接触的也是上流人士，她可以和李嘉诚谈恋爱，可是结婚，他不准。李嘉诚也知道舅舅的想法，他并不介意，但他心里憋着一股劲，他一定要更加努力，争取有一天可以正大光明求娶表妹庄月明。李嘉诚的单子不少，可是为了快速追求利润，他的工厂在制作产品的时候质量就下降了不少，很多买家都在退货，李嘉诚可算是吃到苦头了。就在这个时期，他刚好去参加一个晚会，李嘉诚也想要到这里看看有没有商机和合作。因为他并没有很大的名气，所以想要找他攀谈的人并不多。突然，就有个算命先生陈朗来找李嘉诚，他问他：“李先生未来想要赚多少钱？”李嘉诚告诉他：“我不想贪心，3000万就足够了。” 不成想，陈朗笑了笑。李嘉诚以为对方笑话他不自量力，他却说：“李先生，天生异禀，额头宽圆无尽，福涵东海，这是一个千年不遇的大富大贵之局。你的财库是满的，都要溢出来了，将来不仅能成香港首富，还能成华人首富！” 这话李嘉诚都不敢信，因为他此时正处于为难时期，如果这个坎过不去，他恐怕都会破产了。可是陈朗对他说：“莫急莫急，很快就会有机会送上门了。” 不久之后，李嘉诚就发现房地产行业，可是这个产业投资巨大，他不敢贸然动手。他就去求教宴会上遇到的陈朗，他告诉他“既是机会，就别放手！” 李嘉诚全力一搏，果然大赚了一笔，他不仅解除了之前的困境，而且还开拓了新事业。李嘉诚成功了，他多年前答应过表妹，要买一座大别墅向她告白，李嘉诚继续听陈郎的建议，买下了风水极好的深水湾道79号，位于山顶，风光极好。 35岁这一年，李嘉诚也如愿娶到了31岁的庄月明。自此之后，李嘉诚的事业做的如火如荼，他也愈发相信陈朗了。不过，第一个看准李嘉诚将来会成器的人，还是他的发妻庄月明，奈何，李嘉诚后来发达了，他也和发妻渐行渐远了。关于发财致富，李嘉诚也说过：“管他什么命运，赚钱养家才行”。人在困境，努力上进，才能改变命运！（图片素材来源网络）

【经典正考】《易经》的源头是巫史！朱伯崑《周易通释》说：《易经》这部书以卦的形式出现，而卦又出自筮，所以不了解筮就很难掌握卦的来龙去脉，也不能全面理解《易经》。筮是求卦的一种手段。筮与卦相并相生，即有卦就有筮。在历史发展过程中，卦与筮以及筮法内容都不断演变。最初的筮法用竹制的签、棍之类进行，故曰筮。“筮”，标明这种事近于巫。筮棒又以竹为之，故从竹从巫。大致东周以后用蓍草茎代替了竹制的东西，用蓍以行筮，筮以蓍为主要工具。筮的产生和发展，相当久远。《世本ⷤ𝜧€‹说：“巫咸作筮。”《吕氏春秋ⷥ‹🨀•》也说“巫咸作筮”。巫咸的名字见于《尚书ⷥ›奭》《周礼ⷧ�𚺣€‹《庄子ⷥ䩨🐣€‹《韩非子ⷨﴦž—下》《楚辞ⷧ滩ꚣ€‹《史记ⷥ𐁧慤𙦣€‹《天官书》《汉书ⷩƒŠ祀志》《山海经ⷨ忧𛏣€‹等书，《诅楚文》尊他为“丕显大神”。由这些传说，知他是一个半神半人的人物，符合古代巫的身份。《周礼ⷧ�𚺣€‹说：“筮人掌三易以辨九筮之名。”九筮依次是“巫更、巫咸、巫式、巫目、巫易、巫比、巫祠、巫参、巫环”。这里所谓“九筮之名”，或许是九种筮法，即以造筮者九人之名而命名的。筮法掌握在巫人手中是无疑的，很可能也是由巫人所造的。后人因巫咸最著名，关于他的传说最多，所以发明巫咸造筮的传说。所谓“三易”，即《连山》《归藏》《周易》三种讲筮法的书，当今前两者已经失传，只存《易经》（《周易》）一种。可知《易经》的产生和应用与占筮有关，内容又与筮法有关，《易经》和占筮的关系是极为密切的。《易经》把蓍作为爻卦之本，蓍是卦的源头。孔颖达就说：“用蓍以求数，得数以定爻，累爻而成卦，因卦以生辞，则蓍为爻卦之本，爻卦为蓍之末。”怎样利用蓍预知来事呢？首先用蓍草进行数的演变，然后求得爻的形象和卦象。爻与卦配有一定的爻辞与卦辞，卦辞是对卦象的解说，爻辞是对爻象的解说。春秋时期的人占筮时，筮得某一卦，便查阅《易经》中该卦的卦爻辞，按其内容，推测所问之事的吉凶。卦爻辞是《易经》的基本素材，它们最初只是某卦某爻的筮辞，后被编入《易经》。《周礼ⷦ˜奮˜》说：“占人掌占龟，以八筮占八颂，以八卦占筮之八故，以视吉凶。”八故，即八事。按郑玄注，此八事指一征（征伐）、二象（灾变云雾类）、三与（与人以物）、四谋（谋议）、五果（事成与否）、六至（来到与否）、七雨（降雨与否）、八瘳（病愈与否）。依八种卦象推测所占八事之后果。判断占问某事和吉凶的辞句，称为筮辞，是占问某事时的原始记录。《易经》六十四卦卦辞和三百六十四爻爻辞，主要来源于筮辞。筮辞并非某一人的创造，而是长期积累的结果。它们大都是掌管卜筮的占人、筮人、卜人在不同时期记录下来并加以整理的。如《巽》爻辞中有“用史巫纷若”。说明当时史巫之官不仅管理卜筮，而且整理了卦爻辞。《后汉书ⷥ𜠨ᡤ𜠣€‹说：“或察龟策之占，巫觋之言。”可知掌管占筮的卜人或筮人皆属于巫，而巫在古代的职责，不仅是巫术，也包括后世史官的工作。筮法与筮辞皆出自巫人之手的可能性很大。《易经》中有“帝乙归妹”“亨（享）于西山”“亨于岐山”“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”，都是卜巫史官记事的文字。又“大君有命，开口承家，小人勿用”，可能指周公；“不事王侯，高尚其事”，可能指伯夷、叔齐；“箕子之明夷”是指箕子。这些都是卜巫史官的语气，与文王、周公做卦爻辞的传说不相符合。《易经》中卦爻辞所反映的认识、观点有不同的地方，甚至语言也不尽相同。说明它们也非出自一人一时。《易经》中的卦爻辞虽是用于占筮，但其中一些内容却反映了重要历史事件及古代的社会意识、思维特点、道德伦理观念等，而且总结了一些政治、生活等方面的经验。金栋按：《易经》有广、狭义之分。广义《易经》，即指今通行本《周易》，分“经”与“传”两部分；狭义《易经》，则指《周易》之“经”，乃周代的一部筮书（算卦的书），即本占筮而寓哲理，出自周代卜巫史官之手，即《易经》的源头，是巫史、卜史之官，与圣人无关，并非出自《河图》《洛书》！传世典籍《周礼ⷦ˜奮˜》中有三《易》之说，其中《连山》《归藏》只是占筮书，两种筮法，没有经过圣人孔子的赞修整理，所以不得称《经》而失传。如皮锡瑞《经学通论ⷦ˜“经》说：“删定六经，始于孔子。孔子以前，《周易》与《连山》《归藏》并称，犹鲁之《春秋》，与晋之《乘》、楚之《梼杌》并称也。《周易》得孔子赞之而‘传’为《经》，《连山》《归藏》不得孔子赞之而遂亡。” 李零《死生有命富贵在天：〈周易〉的自然哲学》说：“孔子宗周，对《周易》情有独钟。卜筮之书，他只选筮，不选卜；筮有三易，他只选《周易》，不选《连山》《归藏》。这个选择，意义非常大。从此，才有《周易》独大的局面。”且因《易》是占筮之书而免遭秦火，并得以保留全貌。故通常情况下所说的《易经》（广义），指今通行本《周易》，分经、传两部分。《经》本占筮而寓哲理，《传》乃哲学与神学之混合体。要之，掌管占筮的卜人或筮人皆属于巫，而巫在古代的职责，不仅是巫术，也包括后世史官的工作。筮法与筮辞皆出自巫人之手——巫、史之手，亦即《易经》的源头是巫、史之官！

生活中，要狠狠记住的心眼： 1.没事，少发朋友圈。 2.馄饨，尽量要少吃。 3.家里有狗的朋友，尽量少去他家。 4.盖房子时，房间的数量，喜单忌双。 5.不要去算卦，尤其到这个年龄 6.有退休金或多或少也要省着用 7.没有实力时就不要说话有实力时也不需要说话。 8.婚姻是爱情的归宿也是生活的起点。 9.苍蝇采蜜——装疯(蜂) 10.一个有教养的人,在上不傲人,在下不卑人 11.互相拆台，大家垮台互相搭台，好戏连连。 12.跟已婚异性要保持距离，不要乱搞男女关系，自古奸情出人命。 13.说点好话可以搞定50%的人，送点东西可以搞定70%的人，说恰如其分的话，再送点别人喜欢的东西 14.你缺的不是努力而是变现能力准确的努力才能撬动财富 15.盖房子时,房间不留横梁。 16.找老婆，要找嘴大的，不要找小嘴的 17.为什么很多女人穿低胸装，却经常用手捂着？因为怕穷人看到，又怕富人看不到。 18.跟女士，握半手。 19.父之美德，儿之遗产 20.亲家不能谈风俗。 21.姑娘若想幸福，来拔老人白发 22.在做出重要决定前,要多方收集信息,不要仅凭一时冲动。 23.别拿辞工威胁领导，这就是给自己埋坑！ 24.饭要吃少，觉要睡饱。 25.亲戚亲疏,不是由血缘关系决定的,而是人的实力。 26.小孩子过生日，不能打屁股。 27.不要把鸡蛋放在一个篮子里，要学会分散风险。 28.知足得安宁，贪心招祸事 29.走亲戚，最好不要留宿了，年龄到这里，就要有自知之明！ 30.动物拦路，不出远门。 31.发烟不跳过人敬酒不越人。 32.永远不要让跟你接触的任何人，免费从你这里得到任何东西。这个是人性，越是免费的东西越不被珍惜。 33.保持神秘，自带威严 34.酒中不语真君子，财产分明真丈夫。 35.嘴巴里有食物，不可以对着别人说话。 36.和亲戚聊天三不问:不问孩子成绩,不问孩子对象,不问孩子收入 37.大财看鼻,小财看嘴 38.恩爱夫妻不到头吵吵闹闹过一生。 39.?买车，只买乞丐版，便宜故障率低。 40.不要把家务都留给，那些看不下的人去做，互相帮忙的家务，才能让家庭更和谐。 41.儿女结婚后，要降低对他们的要求，越低越好，不然内耗的是自己。 42.?饭点，不去窜门。 43.记住,能用小钱办到的事,不要去麻烦熟人,不要去动用人脉,人脉一定留到重要的时候用。 44.不在亲戚面前，树立好人形象，会吃亏的。 45.?发信息求助，如果对方一直不回复，说明这就是对方的态度，没必要再联系了。 46.不在别人家里留宿,人家也会麻烦。 47. 不要让自己太闲，太闲是祸。 48.租房，尽量不租晒不到太阳的房子。 49.观棋不语，知人不评 50.领导的朋友圈，只点赞不评论。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

专栏内容推荐

1024 x 813 · jpeg
批八字算卦平面广告素材免费下载(图片编号:5099056)-六图网
素材来自:16pic.com
360 x 360 · png
騙子圖片PNG去背圖 | 矢量圖案素材 | 免费下载 | Pngtree
素材来自:zh.pngtree.com

3840 x 2160 · jpeg
4K乾坤八卦罗盘（无缝循环）_3840X2160_高清视频素材下载(编号:3454756)_舞台背景_光厂(VJ师网) www.vjshi.com
素材来自:vjshi.com

780 x 780 · jpeg
卡通手绘算命先生算卦测姻缘免抠元素PNG图片素材下载_元素PNG_熊猫办公
素材来自:tukuppt.com
800 x 800 · jpeg
手绘插画风算命先生算卦免抠元素图片免费下载_PNG素材_编号192im3gj8_图精灵
素材来自:616pic.com

1024 x 1260 · jpeg
算卦图片素材-编号09616523-图行天下
素材来自:photophoto.cn
650 x 975 · jpeg
算卦背景图片_算卦背景素材图片_千库网
素材来自:588ku.com

1440 x 810 · png
算卦素材浪漫花瓣粒子古风粒子素材花瓣唯美_1920X1080_高清视频素材下载(编号:25141241)_舞台背景_光厂(VJ师网) www ...
素材来自:vjshi.com

1380 x 1920 · jpeg
算卦海报图片-算卦海报素材-算卦海报模板图片下载-千库网
素材来自:588ku.com
1200 x 1200 · jpeg
木質算卦抽籤筒, 紅色, 木質, 算卦素材圖案，PSD和PNG圖片免費下載
素材来自:zh.pngtree.com

1200 x 902 · jpeg
灵鸟叼签算卦素材图片下载-素材编号05007434-素材天下图库
素材来自:sucaisucai.com
808 x 987 · jpeg
算卦名片图片_商务名片_名片卡证-图行天下素材网
素材来自:photophoto.cn

714 x 400 · png
算卦素材-算卦图片-算卦素材图片下载-觅知网
素材来自:51miz.com

1024 x 265 · jpeg
算卦名片素材图片下载-素材编号11080097-素材天下图库
素材来自:sucaisucai.com

640 x 360 · jpeg
易经64卦，窥的是天道，喻的是人道！
素材来自:sohu.com

650 x 838 · jpeg
手绘签筒抽签算卦素材图片免费下载-千库网
素材来自:588ku.com
800 x 987 · jpeg
算卦名片图片_商务名片_名片卡证-图行天下素材网
素材来自:photophoto.cn

650 x 650 · jpeg
古代算卦的人物素材图片免费下载-千库网
素材来自:588ku.com
640 x 959 · jpeg
揭秘算命大师为什么算得那么准的秘密-算命大全-天居阁
素材来自:tianjuge.com

440 x 429 · jpeg
子平格局论命法---论用神
素材来自:k.sina.cn
683 x 1024 · jpeg
算卦设计图__广告设计_广告设计_设计图库_昵图网
素材来自:nipic.com

700 x 700 · jpeg
算卦图片-算卦素材免费下载-包图网
素材来自:ibaotu.com
700 x 1053 · jpeg
算卦图片-算卦素材免费下载-包图网
素材来自:ibaotu.com

3000 x 2388 · jpeg
先天八卦和后天八卦的区别_宇宙_应用_理论
素材来自:sohu.com
1280 x 1828 · jpeg
易经八卦文化在设计中的运用|毕业设计 #青春答卷2018#|平面|其他平面|兰仁麒 - 原创作品 - 站酷 (ZCOOL)
素材来自:zcool.com.cn

700 x 700 · jpeg
占卜海报-占卜塔罗风算卦橘色简约手机海报-图司机
素材来自:tusij.com
700 x 467 · jpeg
算卦者高清图片下载_红动中国
素材来自:sucai.redocn.com

991 x 873 · jpeg
算卦广告图片大全,算命大师图片 - 伤感说说吧
素材来自:sgss8.com
800 x 796 · jpeg
算卦设计广告图片免费下载_算卦设计广告素材_算卦设计广告模板-图行天下素材网
素材来自:photophoto.cn

1024 x 987 · jpeg
宅邸的西南方向对应的八卦中的哪一方向- _汇潮装饰网
素材来自:zhuangshi.hui-chao.com
612 x 408 · jpeg
算卦图片素材算卦设计素材算卦摄影作品算卦源文件下载算卦图片素材下载算卦背景素材算卦模板下载 - 搜索中心
素材来自:soso.huitu.com

253 x 253 · jpeg
算卦图片-算卦图片素材免费下载-千库网
素材来自:588ku.com
440 x 300 · png
算卦图片_算卦素材_算卦高清图片_摄图网图片下载
素材来自:699pic.com

327 x 360 · jpeg
算卦素材-算卦图片-算卦设计模板-昵图网
素材来自:soso.nipic.com
440 x 300 · png
算卦图片_算卦素材_算卦高清图片_摄图网图片下载
素材来自:699pic.com

素材来自:查看更多內容

当前用户设备UA：Mozilla/5.0 AppleWebKit/537.36 (KHTML, like Gecko; compatible; ClaudeBot/1.0; +claudebot@anthropic.com)