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有关道义的素材在线播放_关于道义的名人素材(2024年12月免费观看)

内容来源：二八图鉴所属栏目：导读更新日期：2024-11-30

有关道义的素材

在阅读此文之前，麻烦您点击一下“关注”，您的关注是作者持续创作的动力来源，致力于优质的原创内容，坚持不懈的将好的内容呈现给大家，为大家带来良好的阅读体验。最近，以色列国防军在黎巴嫩的行动引起了很多人讨论。他们对黎巴嫩真主党的打击，不光是为了军事，还牵涉到很大的道德问题。这篇东西会从多个角度分析这事儿的影响和背后的原因。以色列在黎巴嫩搞的那点事儿不是随便来两下，那是经过细思熟虑的战略动作。以色列军方说，他们的目的是给黎巴嫩的真主党来个狠的，好保障北边地区的安全。为啥会有这个变化？其实是因为他们对南边的哈马斯力量重新估算了，觉得哈马斯已经不是对手了。所以，以色列就打算把主要精力放到北边去，想通过打击真主党来赢得长期和平。可是，选这种军事动作可是不容易。以色列总挑人堆儿多的地方动手，这让好多平民无辜受害。黎巴嫩总理米卡提可不满意了，说以色列这行为没有人性，完全不讲究法律和道义。这事儿伤害了黎巴嫩人心理，也让全世界对以色列的做法产生了怀疑。这几月，以色列对黎巴嫩发起了不少攻，连真主党的大人物都挨了敲，比如阿基勒那事儿。这一来二去，好几个头目挂了，阿基勒什么的崩了，让真主党火冒三丈。这家伙以前还被说跟1983年那美国大使馆爆炸案有关，以色列这么干似乎有理，可对老百姓的伤害还是没少。以色列那些无人机玩意儿把通讯设备炸了个稀巴烂，把黎巴嫩的军队整得够呛。国防军那边儿还在社交平台上放话说，这来一通操作差点儿把真主党的军力给踢散。可真主党的头头纳斯鲁拉不乐意了，说这事儿过分了，简直就是在向黎巴嫩宣战。现在俩人玩意儿互相炮轰，这局势是越绷越紧，搞不好还能引爆更大冲突。以色列在黎巴嫩的行动越来越激烈，导致老百姓受伤的人数越来越多。联合国高专图尔克都惊了，说上千人被袭击，这明显违反了国际法。我们中国驻联合国的大使傅聪怒批以色列的行为“前所未有，简直是天理难容”，这明显看出全球对这一人道灾难的强烈担忧。在这种情况里，黎巴嫩的人民每天都活在害怕里。无辜的家里的人在轰炸声中过活，很多人没了亲人和房子。因为没有足够的援助，黎巴嫩的情况变得更糟。全世界都在喊话，让以色列注意人的问题，别再对老百姓下手，别让悲剧更严重。以色列在黎巴嫩这事儿，国际上看法五花八门。美国多少给以色列撑腰，觉得它是在打恐怖分子。但不少国家和组织站出来抗议，说以色列这做法犯了国际法的错误，还导致了好多人员伤亡。联合国跳出来讲话很关键，不过它实际能做什么到头来其实也不多。有些人说，以色列不光是想灭掉真主党的军力，还得通过这事儿和哈马斯谈谈。表面上看，以色列挺狠的，但真主党的势力那么大，他们肯定也有担心。这局面挺复杂，以色列做事得想清楚后果。未来，黎巴嫩那边的局势涨跌难料。以色列在边境那啥地方驻军啥的，看样子是要动真格的。这气氛有点儿紧张，国际上去忙着翰旋的，任务也不轻松。我们都祈祷两边能坐下来聊聊，早点儿和平解决这事，别总打来打去的。黎巴嫩这事儿，不光是犹太人和真主党斗得厉害，还牵扯到好多无辜老百姓的命。真心希望往后能有更多援助给那些在战火里受煎熬的人。以上内容素材来源于网络，如有侵权请联系作者删除，如果您喜欢我的文章，可以点一个免费的“关注”，欢迎大家对于本文发表您宝贵的意见和建议。

1937年，15岁女红军被敌人抓住，正要被砍头时，一名敌军官走过来，摸摸她的脸：“她，我要了。”说着，一把将她扛起来，转身就走！ 1937年，那会儿的中国乱得很，正是打仗的时候，大伙儿都担心着国家的命。就在这一年，抗日战争闹得沸沸扬扬，咱们中华民族正站在悬崖边上，得拼一把才行。就在这紧要关头，有那么一群女英雄，她们是红军里的女战士，一个个都跟烈火金刚似的，她们的故事啊，简直就像是一出又惨又带劲的大戏。想当年，咱们中国农村还有好些封建的老规矩呢。特别是那些山沟沟里的女娃，日子过得那叫一个苦啊，跟打仗似的。有句话怎么说来着，“好日子让人懒，苦日子让人强”，这话搁吴珍子身上，那是一点没错。她家在四川的深山老林里，出门就是山，过河就是水，路都难走，更别说有啥好日子过了。吴珍子，这名字听着就带着一股子劲。她家里穷得叮当响，还没长大呢，就被送到地主家当童养媳了。那时候的童养媳，日子难过得很，家里家外都得受气，别人还看不起。可吴珍子心里头有股火，她不想就这么窝囊一辈子，她啊，做梦都想着自由。 1937年，十五岁的吴珍子决定离家出走，她加入了在河西走廊战斗的西路红军。在那里，她找到了自己发光发热的地方，靠着自己的聪明和勤奋，很快就成为了一名很棒的医疗人员，还当上了妇女排的排长。但好景不长，没多久吴珍子和战友们就被敌人抓住了。在去受刑的路上，她心里已经做好了最坏的打算。就在要执行死刑的时候，一个敌军军官走了过来，他眼睛直勾勾地盯着吴珍子，说了一句让人吃惊的话：“我要她。”然后，这个军官就把吴珍子从刑场上带走了。被关进一个房间后，吴珍子遇到了前所未有的危险。当那个军官想对她做坏事时，吴珍子用身边的东西勇敢地反抗。她的行为激怒了军官，被打得很惨。但幸运的是，有个好心的厨子帮了她，让她逃了出去。逃出敌人地盘后，吴珍子踏上了寻找队伍的艰难旅程。路上，她不仅被人冷漠以对，还差点被一群马贼抓走。那马贼头子马成福看上了她的美貌，想把她占为己有。但吴珍子可不甘示弱，她用自己的聪明和勇敢，保护了自己，还留在了马贼里当起了医生。慢慢地，吴珍子用行动赢得了马贼们的敬重。她教大家要讲道义，要向着光明走。后来，马成福不在了，吴珍子就成了头头，带着这群人变成了保护老百姓的好汉。到了1950年，全国都打赢了仗，吴珍子也盼到了回到组织的那天。她带着手底下的人，向政府表示要改过自新，还把自己这些年的经历都告诉了政委。最后，吴珍子又回到了组织的怀抱，继续当医生，为老百姓服务。吴珍子的经历真是鼓舞人心，告诉我们：不管遇到啥难事儿，只要信念坚定，努力不懈，最后都能闯过去，迎接美好的明天。她的故事不仅仅是她一个人的传奇，也代表了那个年代很多了不起的女性的故事。吴珍子靠着自己的勇气和智慧，活出了自己的精彩，她是值得我们永远记住的女中豪杰。让我们为这位坚强、勇敢、不忘初心的女士热烈鼓掌吧！吴珍子的故事还告诉我们，在最黑暗的时候，只要心中有希望，就没有克服不了的困难。这不仅是表扬她个人的勇气，也是对所有为国家和民族奋斗过的英雄们的崇高敬意。（图片素材来源于网络）

清华出身的反腐书记陈行甲：选择“裸辞”，为何如此决绝？在清华大学完成硕士学业后，陈行甲走上了县委书记的岗位。他在贫困山区奋斗五年零两个月，期间积极反腐，亲手将87名“蛀虫”送进了监狱。这个过程让他赢得了“全国优秀县委书记”的称号，并为他铺就了一条光明的升迁之路。然而，就在所有人都以为他即将大展拳脚时，出乎所有人的意料，陈行甲选择了“裸辞”。这一决定让许多人感到震惊，也引发了广泛讨论。在一次采访中，陈行甲直言不讳地提到他的前任女书记在天安门附近买了两套房，并且自己身边的二把手、三把手甚至下属领导们，已经陆续进了监狱。他毫不掩饰地表达了自己的无奈与愤怒：“他们如今的下场，都和我有关，因为我不要命，没有什么可以顾忌的！” 陈行甲的反腐斗争是显而易见的，他的勇气和决心令人钦佩，但在即将升迁的关键时刻，他却毅然选择辞职，这一切背后究竟隐藏着怎样的故事？ “我厌烦了戴着面具做人。”这是陈行甲辞职后的解释。他的话语中透出一种疲惫和厌倦，似乎在这个充满权力游戏的角落，他已经无法再忍受那种勉强维持的假象。清华的求学经历赋予了他扎实的知识基础，可在权力的漩涡中，他却感受到了一种难以言表的孤独与压抑。或许，陈行甲的选择并不是在逃避责任，而是一种对自我的解脱。在他看来，反腐既是职责，也是使命，但当这个使命被扭曲，变成了权力斗争的工具，他不得不做出了艰难的决定。很多人质疑这一选择的合理性，认为他正处于事业的巅峰，怎么能轻言放弃？但在陈行甲的眼中，个人的价值远不止于职位的高低。他希望能够用另一种方式，继续为社会做贡献，而不是在复杂的人际关系中迷失自我。陈行甲的故事再次向我们展示了一个人做出选择时的复杂心理。在繁华的外表背后，有多少人承受着无形的压力和挣扎，又有多少人在权力与道义之间徘徊？这位清华硕士、前反腐书记的辞职，无疑为我们提供了一个深思的视角。在纷繁复杂的官场中，我们是否也能像陈行甲一样，勇敢做到真实、坦诚，甚至愿意为了理想勇敢“裸辞”？这样的选择是对个人信念的坚守，也是对未来的重新规划。未来的陈行甲将何去何从，值得我们继续关注。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

高考作文素材：东方哲学中的“无用之用” 大家好，今天我想和大家分享一些关于东方哲学的作文素材，特别是关于“无用之用”这个话题。希望这些素材能帮到正在备战高考的同学们！ 𐟓– 庄子：无用之用，方为大用首先，我们来说说庄子的“无用之用，方为大用”。这个观点其实非常有意思。比如，三毛，这位精通多国语言、颇有律师天赋的奇女子，她毅然决然地放弃了舒适的生活，选择了去撒哈拉沙漠生活。用她自己的话说，“只是追寻前世的一个梦而已”。这种看似无用的疯狂举动，却让我们看到了异域的精彩，给疲惫的心灵提供了一个暂时的精神家园。这看似无用的举动，实际上成就了大用。正如雨果所说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。” 联系现实，当下社会充满了急躁和浮躁，做什么事都希望“一口吃成胖子”，这违反了事物发展的规律。科技教育界难以造就突出的人才，这就是“钱学森之问”的由来。要培养出突出的“有用”人才，需要宁静致远、潜心研究，这样才能成就“无用而大用”。时下之所以缺少“有用之才”，并非“无用”之思太多，相反，而是“无用”之思太少。或许，我们应当“更多地想些无用的价值”。 𐟓– 孔子：明知不可为而为之接下来，我们聊聊孔子的“明知不可为而为之”。比如，鲁诺甘愿被火烧死，也不屈从于“地心说”；塞麦尔维斯宁可被送进精神病院，也执意反对“血气论”。他们并非为了名利，而是为了捍卫真理，守住心中的那片净土。孔曰成仁，孟曰取义，他们为了心中的道义，将“虽千万人吾往矣”作为信条，完成“明知不可为而为之”这场孤勇的伟大自证。尽管时代乌云笼罩，苏格拉底却在雅典广场为真理而慷慨赴死；即便惶惶无安定之所，孔子依然为传播儒家理念而奔走，不惧危难不辞劳苦。希望这些素材能帮到大家在作文中更好地运用东方哲学的智慧！

江湖社：自作孽不可活。以色列的未来堪忧。历史总是不断重复，犹太控制了美国的金融媒体和政体。可犹太当年就是这样控制德国的。在可见的未来，美国必将是最反犹的地方。作为个体的自然人来说，犹太人流浪2000多年，是不幸的，人生短短不过百年，有些人的一生就在在颠沛流离中度过了。自作孽不可活。看这个民族的整体品性，一切都是必然。没有无缘无故的爱恨情仇。从德法战争时寄居德国的犹太人做的事，可以说就是农夫和蛇。知道这段历史的人，都明白。这个民族没有归属意识，更没有感恩。需要他们感恩的时候，他们讲理性。只知道讲理性的换言之是讲利益的民族，从概率上来讲，是可悲的。没有任何道义。看看以色列现在做的事。还是那一套，残忍嗜血。虽然犹太控制了美国的政治、媒体和金融。他们当年不也是这样控制德国的？（图片素材来源于网络）

只有过了50岁，才能悟透的人性: 1、出来混，不要相信人品，而是要相信人性，因为在利益面前，人品会变，但人性不会变。 2、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。凡事从利益角度去思考，你就会变得越来越通透。成年人的世界，都是利益摆中间，道义放两旁。 3、五十岁后会发现，真朋友很少。岁月和境遇改变，长久相伴的朋友基于共同利益、价值观和长久感情。 4、人性有嫉妒，老友也可能嫉妒你的成功，所以要低调，免生矛盾。 5、别轻易考验人性，亲情、友情、爱情都可能失望，人都有弱点和私心。 6、人际交往中，雪中送炭比锦上添花更得人心，困境中的帮助令人难忘。 7、人到这时明白，善良有边界，要依人性把握尺度，保护自己。素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

老头出资带着手底下两口子一起开公司，自己占股50%，只分红不管事，公司效益好了后，夫妻俩寻思弄走老头自己干，于是卖房、借钱买下公司看完后我说想说：这可真是让人唏嘘不已啊！老头出资带着两口子开公司，自己占股一半但不管事，本想着能一起合作共赢，结果夫妻俩却想着把他挤走自己干。他们为了买下公司，竟然还卖房、借钱，这决心可真是够大的。不过，这么做也不太地道吧，毕竟老头可是公司的创始人之一，而且他还占着50%的股份呢。我觉得啊，做事情还是要讲诚信和道义的。如果夫妻俩真的想自己干，那可以和老头好好商量，看看能不能达成一个双方都能接受的协议。而不是采取这种手段，来损害老头的利益。希望这个故事能给大家提个醒，在合作中要相互尊重、相互信任，别为了眼前的利益而伤害了长期的合作关系。看完这个故事你们有什么想法呢欢迎评论区留言吧素材来自网络，如有侵权请及时联系删除。 #热点引擎计划# #我要上热门# #社会热点#

人民日报金句集锦：申论素材库 ✅金句：且以青春赴山海，轻舟无惧万重山。释义：这句话传达了一种积极进取、勇往直前的精神。它鼓励我们在青春的指引下，无论面对多少困难和挑战，都要像轻舟一样，无畏无惧，勇往直前，去追求自己的目标和梦想。 ✅金句：少年没有乌托邦，心有远方自明朗。释义：这句话表达了一种积极向上的生活态度。它意味着即使没有外部的乌托邦（理想化的生活状态），只要心中有梦想和目标，内心就会充满希望和光明。 ✅金句：险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。释义：这句话出自周恩来的《送蓬仙兄返里有感》。原文中描述了无论遇到什么困难和挑战，都应该勇敢面对并克服它们，坚持自己的信念和理想，承担起自己的责任和使命。

#动态连更挑战# 中学生优秀作文素材精选：《“瘦羊博士”甄宇：另类分羊》【适用话题】谦虚礼让创新克制东汉时，京城太学府聚集了一批博学之士，个个精通儒家道义，被封为博士。有一年年底，皇帝下诏赐给每位博士一只活羊。可当一大群羊被赶进府时，众博士犯起了难，这些大小、肥瘦不一的羊，该怎样分配才公平呢？没人能做主，只好开会商议。有人提议把羊宰杀后分肉，肥瘦搭配，每人一份就公平了；有人觉得这样做太麻烦，不如众人抓阄，分到什么羊全凭运气；可有人又觉得抓阄显得不够大度，有辱身份……大家七嘴八舌讨论了半天，也没商量出个办法。这时，一向沉默寡言的博士甄宇站出来说：“还是每人各牵一只吧，我先来。”说完，他就向羊群走去。众人看着甄宇，心里嘀咕：这家伙定会挑只最大最肥的羊，这样下去，最后牵羊的人就吃亏了。可出乎意料的是，甄宇在羊群中瞅了半天，最后牵着一只又瘦又小的羊走了。见此情形，一些不计较的人也像甄宇一样，牵只小羊就走了。剩下的人再也不好意思计较，谦让一番后，也都随便牵一只羊回家了。就这样，复杂的问题解决了。此事很快流传开来，人们都夸甄宇是谦恭有礼的典范，还管他叫“瘦羊博士”。甄宇听说后，笑着说：“原来赢得他人的敬重如此简单。” 有时候，看似复杂的事情，只要多替对方着想，能克制住自己的欲望，就容易解决了。【素材分析】“瘦羊博士”甄宇的另类分羊法带给我们诸多启示：一是凡事替他人着想，互相礼让，很多问题就会迎刃而解。二是陷入困境时要创新思维，改变方法，才能步入“柳暗花明又一村”的全新境界。三是甄宇克制私欲的做法，在当今浮躁的功利社会，具有正面的教育意义。当然，对只顾贪图便宜者，也不必一味迁就。 NEW视野熟悉刘德华的人都知道他的“老三哲学”：“我是一个整体的艺人，你问我电影有没有达到第一名？我没有。唱歌有没有达到第一名？我没有。我的水准整体上很平均，我是这种类型的艺人，我只能把所有事情都做好，才能稳定自己在娱乐圈里的成绩。”他富有才华，为人低调，既能写出《冰雨》《爱你一万年》等名曲，又能出演纯艺术片《桃姐》拿下金马金像影帝、投资《疯狂的石头》《香港制造》挖掘新锐导演，但他却从不炫耀。从刘德华活用“老三哲学”，我们可以得知，有时候，不争，才争得到，埋头努力，是“老三”成为最后赢家的秘密。

人文与社会译丛：杰出头脑的汇聚 𐟓š 译林出版社的“人文与社会译丛”汇集了当代社科领域的众多前沿著作，涵盖了约150种不同的选题。以下是一些精选作品： 𐟓– 《废墟上的未来》：这本书回顾了联合国教科文组织拯救世界遗产的历史，以及遗产保护所面临的复杂国际环境和当地生态变化。它获得了2019年美国考古学会图书奖，是一部题材罕见且资料翔实的作品。 𐟓– “伯林文集”系列：包括《启蒙的时代》、《俄国思想家》和《浪漫主义的根源》等。以赛亚•伯林是20世纪最杰出的自由思想家之一，他的作品行文流畅，思想多元。译林出版社还推出了精装版和书信集，以及叶礼庭写的《伯林传》。 𐟓– 《16和17世纪英格兰大众信仰研究》：这本书研究了当时各种匪夷所思的巫术、奇迹和崇拜，内容比故事还精彩，简直是西洋背景的奇幻小说素材宝库。 𐟓– 《英国工人阶级的形成》：E. P. 汤普森的这部伦敦劳工史里程碑著作，主要描述工人的语言、仪式与思维习惯，而不只是社会经济结构。 𐟓– 《弱者的武器》和《农民的道义经济学》：詹姆斯•C•斯科特的这两部作品论述了民族国家的构建和底层百姓的生存逻辑，是东南亚研究的经典。 𐟓– 《美国生活中的反智主义》：这部麦卡锡时代的作品至今仍然适用。它展现了知识分子的深刻认识和反省，是“大众的反叛”的灵魂读本，全书涵容广博，理论分析与人物事迹相结合。 𐟓– 《元史学：19世纪欧洲的历史想象》：海登•怀特的后现代历史叙事学观念影响了20世纪的历史学研究和文学创作。 𐟓– 《实践感》：皮埃尔•布迪厄的这部作品反思了社会学实践，阐释了社会学理论认识和科学实践方面的一系列概念。 𐟓– 《怀旧的未来》：这本书以随笔化的文风和文学笔调，围绕“怀旧”概念进行了文化分析，特别讲述了彼得堡、纳博科夫和布罗茨基等人的故事。 𐟓š 由于篇幅有限，这里只列举了一些精彩的作品。还有很多其他好书，如《风景与记忆》、《学做工》、《比较的幽灵》、《现代性与大屠杀》、《现代悲剧》和《马基雅维里时刻》等。

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