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滕王阁序素材权威发布_滕王阁序原文全篇(2024年12月精准访谈)

内容来源：二八图鉴所属栏目：观点更新日期：2024-12-01

滕王阁序素材

教资备考心得：跳出学生思维，高分不是梦！姐妹们，正在备考教资的你们一定要好好准备作文！别觉得自己到时候能一气呵成、洋洋洒洒写完一篇作文，时间根本来不及，不准备些素材是根本不行的。作为一个过来人，我整理了一些比较万能的作文段落素材，赶紧码住吧！心怀理想，不懈奋斗 𐟍‡ 青年要心怀远大的理想，并为之矢志不渝地奋斗。王勃虽然在《滕王阁序》中写下“穷且益坚，不坠青云之志”的慷慨之语，虽然贫苦，却始终坚守理想；陈涉虽然出身低微，却心怀大志，高呼“燕雀安知鸿鹄之志”；刘备在汉末时虽是织席编屡出身，但心中怀揣着匡扶汉室的理想，后来得到了周瑜“非池中物”的赞叹，连“挟天子以令诸侯”的曹操也发出“天下英雄，惟使君与操耳”的感慨。追求理想，奋斗不息 𐟍ˆ 韩愈“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”，终成文学大家；孔子韦编三绝饱读诗书，成为儒学大宗；诸葛亮穷尽一生辅佐刘备匡扶汉室，最终赢得了世人“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的崇敬和赞美。这些人的经历告诉我们，追求理想的道路从来都不是一帆风顺的，我们要矢志不渝地奋斗，不屈不挠地坚持，要为之奋斗一生。磨砺挫折，乐观前行 𐟍‰ 断崖是山的挫折，却产生了壮丽的瀑布。“清华女博士”江梦南自幼失聪，仍奋起直追，在无声世界里突围，圆梦清华；“赛场上的战士”刘子旭失去单侧下肢，却打破桎梏，于残奥会中拼搏，夺得金牌。不因残疾而悲，不为躯体所困，豁达乐观，一现生命璀璨。责任与担当，使命奉献 𐟍Š 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”责任与担当是时代的呼唤，更是每个人精神升华的必需。南仁东开启天眼，踏上了星辰大海的征途；孙家栋仰望星空，使神舟遨游于浩瀚宇宙；王选院士尽毕生精力，发明激光照排技术，打破西方垄断；袁隆平怀着“禾下乘凉”的梦想让水稻产量提升，解决世人粮食问题。教资备考是一个慢慢积累的过程，大家要制定合理的备考计划，多积累素材，提升应试技巧。希望大家都能逢考必过，顺利上岸！

滕王阁序原文打印图片 𐟓œ 王勃的《滕王阁序》中有一句诗：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。” 每当我读到这句诗，仿佛眼前展开了一幅绝美的画卷：晚霞映照着孤独的大雁，秋水与天空相连，一片苍茫辽阔的景象。这不仅是对自然景色的描绘，更是诗人心中壮志凌云的写照！ 𐟖‹️ 图中文字为明代书画家文徵明所撰写，他的行草书法平正婉和，温润秀劲，笔势潇洒，清秀俊雅。让我们一起沉浸在《滕王阁序》的意境中，感受那份跨越千年的共鸣与震撼吧！ 𐟓𘠥で𚸤𘺥š主提取公开古籍素材后进行的二次创作，限时分享，未经允许请勿商用，二传，二改，支持原创~谢谢。 𐟒Œ 明信片已经上架啦，请看小卖部【新品】分区，有兴趣的小伙伴可以看看最近的笔记哦~

秋日非遗编织：一叶知秋的诗意与故事 𐟍‚ 秋天的脚步如同大自然的杰作，每一片落叶都承载着季节的更迭和生命的蜕变。秋风轻拂，带来了宁静与内敛，将夏日的热烈抛在身后。那金黄的落叶，如同跳动的音符，编织着秋天的旋律，诉说着岁月的流转。 𐟍 秋日诗词精选：秋水共长天一色，落霞与孤骛齐飞。 ——王勃《滕王阁序》秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 ——曹操《观沧海》袅袅秋风起，萧萧凉叶飞。 ——吴师道《立秋之月》榈庭多落叶，慨然知已秋。 ——陶渊明《酬刘柴桑》寒潭映秋月，清夜镜中天。 ——杜牧《秋夕》这些诗句不仅描绘了秋天的美景，更赋予了非遗编织艺术的灵感。每一片落叶，每一缕秋风，都是编织秋日主题的绝佳素材。让我们用双手和心灵，感受这份来自大自然的馈赠，编织出属于我们的秋日故事。

#你听过的最唯美的古诗句是哪一句#以下是一些被认为很唯美的古诗句：情感类 - “愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”：出自范成大的《车遥遥》，将自己与爱人比作星辰与明月，彼此辉映，表达了对美好爱情的期许与向往，希望能与爱人长相厮守，如同星月般永恒相伴。 - “身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”：源自李商隐的《无题》，此句常被用于形容恋人之间的心灵契合，即便没有翅膀比翼双飞，也能凭借心灵的感应而相互理解与相通。写景类 - “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”：出自王勃的《滕王阁序》，描绘了一幅宏大而绝美的秋日江景图，落霞、孤鹜、秋水、长天相互映衬，构成了一幅色彩绚丽、意境深远的画面。 - “大漠孤烟直，长河落日圆。”：王维在《使至塞上》中以简洁而有力的笔触，勾勒出了塞外大漠中孤烟升腾、黄河尽头落日浑圆的奇特壮丽风光，展现出了一种雄浑、壮阔的意境。意境类 - “采菊东篱下，悠然见南山。”：陶渊明的这句诗，描绘了诗人在东篱下采菊时，不经意间抬头便望见南山的悠然闲适场景，体现了一种远离尘世喧嚣、回归自然的宁静与惬意。 - “空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”：王维的《山居秋暝》中的这几句，通过描写新雨过后的空山、明 #热点引擎计划# 素材来源网络,如有侵权,请联系删除。

《渔舟唱晚》在做专辑《“幽蓝键”的钢琴曲》时，品茗了“幽蓝键”演奏的《渔舟唱晚》。 1925年古筝大师魏子猷根据古曲《归去来兮》为素材，完成《渔舟唱晚》初稿。曲成后经高徒娄树华加工润色，成了一首蜚声世界、举世公认的中国传统古筝名曲，是中国古筝艺术史上划时代的作品，一经问世就开创了筝曲的新纪元。建国后，著名音乐家黎国荃先生根据同名筝曲曾改编创作为小提琴曲，得以在全世界范围内广泛流传，吕思清、盛中国、俞丽拿都曾倾情演绎。 1984年，著名电子琴演奏大师浦琦璋将其改编并用电子琴完美演奏，中央电视台选取其1分36秒至2分43秒作为天气预报的背景音乐，并沿用至今。在整理《渔舟唱晚》的过程中，大部分的是传统古曲版，也就是1925年娄树华根据魏子猷的初稿加工润色完成的版本。在“豆瓣”网站上，有一篇考证文章，很详细的介绍了《渔舟唱晚》传承经历——出生于山东聊城一个书香音乐世家的金灼南于1912年谱写了《渔舟唱晚》。这是该曲首次作为筝曲出现在古筝的历史上。《渔舟唱晚》题意源自唐ⷧŽ‹勃《滕王阁序》中“渔舟唱晚响穷彭蠡之滨”之千古名句。作曲的素材来源于山东地区民间乐曲“老八板”，包括《双板》、《三环套日》（《双板》的衍生体）和《流水激石》。 20世纪20年代，金灼南在北平的“道德学社”遇见了魏子猷，并相互切磋筝艺，也同时将《渔舟唱晚》的谱曲传授给了魏子猷。此时，年少20来岁的娄树华则是“道德学社”的文艺打工青年。他先后拜师金灼南、魏子猷学艺。后与魏子猷一起对《渔舟唱晚》进行了深入分析、改编、润色。连金灼南先生听了后也表示，艺术性更丰富，更具可听性。 1936年，魏子猷远赴欧洲并传播了《渔舟唱晚》，影响深远。建国后又出现了黎国荃的小提琴改编版。今天我们听到的流行版，则是由电子琴演奏家浦琦璋于1984年改编的，可谓领一代风骚。（1）韩国良的长笛版本，选自专辑《中国长笛音乐怀念》。韩国良，国家一级演员，现任中央音乐学院管弦系兼职教授，长笛演奏家，兼任中国国家交响乐团长笛首席。毕业于中央音乐学院，师从王永新教授。韩国良是当今乐坛最受瞩目的长笛演奏家之一。近年来，韩国良先生活跃于欧洲、澳洲、美国、日本、台湾等地，举办独奏音乐会。在QQ音乐上，有14张韩国良的唱片。这款韩国良版的《渔舟唱晚》，还是老版的谱，大致分为三段。长笛主奏，钢琴伴奏，旋律悠长，富有诗意。（2）“Billy”的版本，选自专辑《DjiBilly精选伴奏合辑》。关于 “Billy”，QQ音乐内含信息上是这样介绍的——电子舞曲制作人、编曲Remix；喜欢电子纯音乐，作品主要为实验电子、迷幻电子、R&B等元素。曾发表作品《放纵》、《再无后来》、《流放》、《芬芳》、《追寻》等。但始终没有查到“Billy”的真实姓名。在QQ音乐上，有143张“Billy”的唱片，非常勤奋，其粉丝达到了4.8万之多。这款“Billy”版的《渔舟唱晚》，是浦琦璋的改编版，以强烈的节奏带动音乐前行，令人热血沸腾。（3）中国中央交响乐团的版本，选自专辑《龙之吟一中国管弦乐纪念名盘》。中国交响乐团是中华人民共和国文化和旅游部直属的国家艺术院团，在原中央乐团（1956年成立）基础上组建而成，下设交响乐队、合唱团和北京音乐厅。在QQ音乐上，有76张中央交响乐团的唱片。这款中国中央交响乐团版的《渔舟唱晚》，是精简后的改编版本，在交响乐团的基础上再加入若干件中国民族乐器，也是中西乐器混合的版本，较为少见。（4）浦琦璋的版本，选自专辑《劲舞》。浦琦璋，中国电子琴演奏家，代表作品为《渔舟唱晚》。用电子琴演奏的黎国荃改编创作的《渔舟唱晚》，成为中央电视台新闻联播天气预报的背景音乐。浦琪璋原来是上海乐团的独奏演员,是从“小荧星”艺术团毕业的,在艺术上颇有成就，曾与上海轻音乐乐团合作过许多脍炙人口的曲子,如:《幸福的傣乡》等等。音乐界的屠巴海经常与她合作。这首曲子完成后,浦琪璋便退出乐界。《渔舟唱晚》乐曲开头舒缓典雅，描绘夕阳斜照碧波的画面；接着音调逐层递降，反复变化，采用五声音阶回旋环绕技法，表现渔翁唱晚的情趣。接下来的是此曲最大的特色，就是用递升递降的的旋律多次反复演奏，并且逐渐加快，音乐跌宕起伏，表现了流水的层涌回荡，渔船随波渐远的情景，是一首蕴含诗情画意的优秀筝曲。曾被改编为高胡、古筝二重奏及小提琴独奏曲——引自QQ音乐信息。（完） ——LBF穿越风暴 ——LBF穿越风暴

中国传统色：每一页都值得收藏的色彩美学 𐟓š《中国传统色ⷩ’少版》这本书，虽然说是给孩子们看的，但我这个30+的阿姨也被它的魅力深深吸引！每一页都充满了惊艳，真的忍不住想拍下来分享给你们！色彩的魅力：蓝色系与红色系 𐟒Ž先来看看蓝色系的各种色彩词汇：天缥、菘蓝、青黛、绀蝶、螺子黛、柔蓝、窃蓝、群青、西子、天水碧……每一个名字都充满了诗意。 𐟒„再来一波红色系：海天霞、牙绯、魏红、檎丹、石榴裙、郁金裙、朱柿、菡萏……这些色彩不仅美丽，还蕴含着古人的审美情趣和传统文化。色彩在生活中的运用 ♥️你是否被古人的审美情趣和传统文化所折服？中国传统色遍布于诗词、典籍、史书、佛经、服饰、器物、饮食中： 𐟒《滕王阁序》中的“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”，描述的是暮色夕阳间，雾气山影的薄紫色，因此得名“暮山紫”。 𐟒《红楼梦》里，宝钗的头饰是“黑漆油光”的篡儿，身上的棉袄是“蜜合色”，坎肩儿是“玫瑰紫二色金银线”，裙子是“葱黄”绫子棉裙。这些色彩的搭配，简直让人叹为观止。色彩背后的知识 ♥️这些色彩的命名还涉及织染、天象、地理、矿物、植物、科学、历史等多元知识： 𐟒“信口雌黄”中的“雌黄”，是一种与古代黄色纸张接近的黄色矿石，古人常用它涂改书写错误。所以雌黄的作用等同于现在的修改液，口里放着一个修改液，说话能作数嘛~ 𐟒“石榴裙”是唐代女性的潮流服饰，石榴裙色是石榴皮、石榴花的红色。武则天在成为女皇之前，石榴裙目睹了她的真情与失意。 𐟒《甄嬛传》里的“螺子黛”，是蛾绿色，这种颜色像螺黛的青黑色。它是古代的进口化妆品，还是限量色号的那种！所以妃嫔们能不为之开撕嘛~ 色彩启蒙：适合所有年龄段 𐟓š书里介绍了中国传统色中常见的100种，每种颜色都配有详细的讲解素材。比如“秋香”一色，用《红楼梦》中的秋香色软烟罗做讲解；“浅云”一色，用元代百科全书《居家必用事类全集》中浅云色笺纸的调色过程做讲解。这本书非常适合给所有年龄段做色彩启蒙！ [皱眉R]集美们，码字不易，这篇笔记如果触动了你，请发射♥️𐟌Ÿ哦~

【瓷器书法】瓷器书法可以说就是一种独特的艺术品类，专门为此开设一个门店都不为过，因为太丰富多彩了。有多少诗词，有多少名言名句，就会有多少瓷器书法。有多少瓷器器型，就会有多少瓷器书法的载体。笔者故乡磁州窑的瓷器书法，几乎是开创我国瓷器书法的起源地。对于大酒仙们来说，厅堂里摆设一款大型的瓷器，比如说就是一个大型瓷碗，上刻“醉乡酒海”，是不是非常令人喜欢。瓷器书法是瓷器装饰手法之一。是将汉字或其他文字绘写、刻印在瓷器表面，以美化器物的装饰手法。由于中国文字构架具有象形因素，故历来有 "书画同源"之说。字作为陶瓷图案纹样，最早见于秦汉时期的陶器，尤以秦汉瓦当为典型代表，如以 "唯天降灵，延元万年，天下康宁"、"汉并天下"、 "家"、"亿年无疆"等字形为主体组成的纹样，多以篆书为主，字体笔划蜿蜒蟠绕，穿插有致，颇具抽象几何图案的韵味。这种文字图案不仅对后世的篆刻、书法艺术有较大的影响，也为陶瓷以书法作为装饰奠定了基础。自东汉时期瓷器创烧成功，其后相当长一段时期，瓷器均以单色釉为主，装饰手法多为刻花、划花、印花、剔花、堆贴等，少有笔绘。入唐后，长沙窑制瓷匠师首创釉下彩绘工艺，为古代陶瓷装饰开拓了新的天地，装饰纹样的题材也得到进一步开拓。除人物、动物、植物纹样外，还出现了以文字为素材的装饰。其内容多为民间谚语、五言诗句等，分别题写在器物最佳的可视面上，成为装饰的主体。这种形式的出现为当时的瓷器装饰增添了新的品种，并给后世历代瓷器书法装饰以较大的影响。入宋后，陶瓷工艺在唐代基础上发展更为迅猛，名窑不断涌现，装饰技法受绘画的影响亦更趋多样。尤其是磁州窑创烧出白釉黑花装饰，将绘画技法与制瓷工艺相结合，大量采用笔绘手法，同时将中国书法运用到瓷器装饰中去，别具一格。上海博物馆收藏的两件磁州窑烧制的梅瓶，上面书有"清沽美酒"、"醉乡酒海"的文字装饰，与花卉图案相映成趣，具有古朴典雅的韵味。此外，宋代制瓷匠师还首创了"开光"装饰形式，往往在"开光"的空间内饰以写实的主体纹样，其间也常有文字出现，与画面相配，往往有点睛之妙。在众多的民窑产品中，书法文字也常常作为装饰的一部分，与其他图案纹样相结合，笔意生动洒脱，形成了率真、淳朴的民间艺术风格。元代瓷器由于青花和釉里红的创烧成功，遂使元瓷的装饰题材得到更广的开拓。在花鸟、山水及历史人物故事等众多的绘画题材中，文字常作为映衬点缀出现于画面中，与绘画结合相得益彰，使瓷器装饰更为完整，具有独幅画的审美欣赏价值。入明后，瓷器装饰除继承前代的题材、手法外，还出现了以波斯文、阿拉伯文为题材的装饰图案，习称"捧字"图案。其形式往往是在花纹的空隙中夹以圆圈，然后在圈内书写文字。为服从装饰要求，这些文字在书写时往往加以美化，甚至省略掉某些笔划，更富装饰的美感。内容多带有伊斯兰教（回教）的浓厚宗教色彩。这种"捧字"图案一度十分流行，它从一个侧面反映了汉文化与波斯、阿拉伯文化的交流融汇。此外，在宜兴的紫砂陶器中，也有大量文字书法装饰，多以刀代笔，镌刻于器表，极为古雅素朴。到了清代，随着众多的釉上彩绘、釉下彩绘及综合彩绘等新品种的诞生，瓷器装饰亦更臻丰富多样。许多瓷器绘画（如青花、粉彩、珐琅彩等）已能十分逼真地摹仿中国传统绘画的笔情墨韵，常常在画面中配以文字题款，其风格与独幅画几无二致。尤其在一些青瓷中，更有以长篇文字作为装饰的，别具特色。据史料记载，康熙年间，清政府为怀柔汉族学者，在正常的科举考试之外，曾特开博学鸿词科表示求贤。于是，当时文人案头笔筒上出现了书写整篇《圣主得贤臣颂》的文章；另有《出师表》、《兰亭集序》、《滕王阁序》、《赤壁赋》等为主题的长篇文字，其中尤以《赤壁赋》最具特色，有文有画，图文并茂，为陶瓷装饰开创了新的样式。至于由明至清逐渐发展并日益流行的吉祥寓意图案，更是将文字形象化，多采用与文字谐音的象征手法，取其形象，借其读音，以寓寄某种吉祥的含义。此种形式在民间流行甚广，沿传至今。（绿星球原产地开发局辑录）