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素材杂记最新视觉报道_杂文合集500篇(2024年12月全程跟踪)

内容来源：二八图鉴所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

素材杂记

《三国演义》人物形象与历史背景全解析《三国演义》是一部历史题材的长篇小说，讲述了东汉末年和魏、蜀、吴三国的历史故事。 𐟓… 历史背景：这部小说从东汉灵帝中平元年（公元184年）黄巾起义开始，一直写到晋武帝太康元年（公元280年）吴国灭亡，跨越了整整一个世纪的历史。 𐟓š 成书过程：晋朝史学家陈寿的《三国志》是这段历史的官方记载。南朝宋人裴松之在《三国志》的基础上做了详细的注释，引用了大量的史料。东晋习凿齿的《汉晋春秋》也是一本关于三国历史的史书。这些史书为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。 𐟎�–‡学创作：元末明初的罗贯中在各类史书、杂记、平话和戏曲的基础上，创作了《三国演义》。这部小说在历史真实性的基础上，加入了许多文学想象和艺术加工。 𐟔 人物形象：《三国演义》中的人物形象丰富多彩，如刘备、诸葛亮、曹操、关羽等。每个角色都有独特的性格和命运，读者可以通过这些人物了解当时的历史背景和社会环境。 𐟓– 深入阅读：对这段历史感兴趣的同学，可以进一步阅读《三国志》等史书，了解更多与《三国演义》不同的历史细节。 𐟏𚠦Ž⧩𖦛𔥤š：《三国演义》中的人物形象和历史背景非常丰富，值得深入探究。读者可以通过阅读原著、观看相关影视作品等方式，更全面地了解这段历史。

电子手账：记录点滴，诗意生活近年来，我学会了使用电子手账，既方便又易于整理素材和文稿。除了工作相关的记录，我更多地用notability来记录读书心得、观影感受以及生活杂记。在观看电影时，我会记录下观影心得，并绘制人物图谱。通过线条临摹人物的情绪、语言和动作，我仿佛能探究人物塑造背后的真实细节。观众在自由滑行中，故事成为了生活的比喻。 otability的便利性和包容性，让我的ipad成为了一个真正的生产力工具。无论是杂志灵感、野餐体验，还是电影人物、植物速写，甚至是中古壁画的临摹，都能轻松记录。让我们一起住在小森林里，把喜欢的事情变成生活的一部分吧！✨𐟌🀀

这些中式零食糖果，谁看了不心动啊⁉️ 𐟌Ÿ 古代热门糖果第12期来啦！ 𐟌Ÿ 你尝过多少种中式传统糖果？ 𐟌Ÿ 酸甜苦辣，口感软硬，每天换着吃，永远不会腻！ 𐟌Ÿ 你最喜欢哪些糖果？欢迎补充哦！ 𐟍‘ 酸甜仙桃小而精致，黄桃制成的蜜钱糖果，天然甜味，外皮脆脆的，咬下去爽朗有嚼劲，果香浓郁，酸甜可口。如果你喜欢吃黄桃罐头，那么大概率也会喜欢这种蜜钱。 𐟌𝠧Ž‰米湾旧年代常见的传统零食，软软的玉米糖，咬一口有浓郁的玉米香味，Q弹软糯。刚开始吃可能觉得不好吃，但是吃多了之后就会越来越好吃。 𐟍젦ž‡杷薄荷糖一般以枇杷薄荷糖的形式出现，以甘草、枇杷叶、桔梗、藏青果等为主要原料制成，吃完后喉咙凉凉的，非常舒适。 𐟍려𜯥䧧™𝧻 中式经典糖果，大人小孩都基本吃过，放入嘴里有浓郁的奶香味，外层薄薄糖纸也可进食，逢年过节的硬货，在旧年代，更是无数人日夜盼望的白月光零食。 𐟍�ᔧ𓖊许多人的童年美食和童年阴影，虽然宝塔糖名为糖，也带有糖果的甜味，但实际上，它的作用是驱赶蛔虫。当然，在零食缺乏的年代，也是许多人的童年美食。 𐟍젨𝯧𓖊人见人爱的经典童年软糖，有各种口味如：草莓味、荔枝味、水蜜桃味、香橙味、菠萝味、青羊果味等，外形精致小巧，吃起来Q弹Q弹。 𐟍젧𓖨‘𑊧𓖨‘𑦘尿•地区的传统特产，在明代就已有记载，当时任潮州知府的郭子章在《潮中杂记》中说，“潮之葱糖,极白极松，绝无渣淳。其以糖制成，颜色呈乳白色，颜色有如大蒜、白葱一般，因而得名，咀嚼起来清脆香甜。 𐟍… 德香苏番茄于明朝进入中国,之后逐渐成为传统民间水果，而糖番茄仅需加入简单的糖配料，搭配原汁原味的酸甜，就可以得到非常好吃的成品，因此,糖番茄成为了民间的热门小吃。 𐟍젦좨🎥…𓦳芤𘋦œŸ更精彩！饮食玩乐/古风汉服写作素材/趣味科普

考据党的福音：《西京杂记》的魅力 𐟓š 《西京杂记》这本书，真的是考据党的天堂。作者是汉代的刘歆，后来被葛洪集结成书。鲁迅先生在《中国小说史略》中夸赞它：“若论文学，则此在古小说中固亦意绪秀异，文笔可观。” 𐟎𕠥悦žœ你平时喜欢古代文学，尤其是那些充满考据趣味的故事，那么这本书绝对会让你欲罢不能。它不仅是古人爱看的典故出处，还提供了丰富的创作素材。比如“秋胡戏妻”、“当垆卖酒”、“画工弃市”这些故事，都是从这里来的。奇珍异宝的故事 𐟓 这本书里有很多奇珍异宝的记载。比如“天子笔”，用错宝做的花托，秋兔的毛制成的笔，放在杂宝做的匣子里，旁边还有玉璧和翠羽装饰，价值连城。宫廷轶事 𐟏还有一些宫廷里的趣事，比如赵后和昭仪的故事。赵后身材轻盈，走路特别有范儿，昭仪虽然身材丰腴，但笑起来特别迷人。两人并称“红玉”，在后宫中备受宠爱。耽美逸事 𐟌ˆ 最有趣的是汉哀帝和他男宠董贤的故事。哀帝为董贤建了一座大宅子，重五殿，六门洞开，柱壁都画满了云气、华花、山灵水怪，装饰得如梦如幻。南门有三重，分别叫南中门、南上门、南更门。东西各三门，随方面题署，也如之。楼阁台榭，转相连注，山池玩好，穷尽雕丽。推荐书单 ❤️ 高中时代，我特别喜欢看《长安幻夜》这个系列的小说，写唐代的那种奇幻故事。里面的很多典故和原型素材都出自这些笔记体小说。于是我就找来了很多笔记体小说来看，果然非常有趣。推荐上海古籍出版社出版的“历代笔记小说大观”系列，有些是合集，排版也是横版，简体字，看着不太费劲儿。总结 𐟓– 这些笔记体小说篇幅不长，但描写精彩，文笔清雅，适合闲时翻阅。看着看着你会发现，《甄嬛传》里甄嬛受宠时放在寝殿里的“风轮扇”，早在《西京杂记》里就有了记载，名曰“七轮扇”，出自当时长安的一名叫丁缓的能工巧匠。还有一些歌词中提到的“玉搔头”，这个典故原来出自汉武帝与李夫人…… 如果你也喜欢这样的书，不妨找来读一读吧！

冰心（1900 年 10 月 5 日 —1999 年 2 月 28 日），原名谢婉莹，福建福州人，是中国现代著名的诗人、作家、翻译家、儿童文学家，被誉为 “世纪老人”。她的作品如繁星璀璨，在文学的天空中闪耀着独特的光芒，对中国现代文学的发展产生了极其深远的影响。冰心出生于一个海军军官家庭，年幼时曾随父亲工作调动，在福州、上海、山东、北京等地生活，丰富的生活经历为她日后的创作提供了广阔的素材和深刻的感悟。在烟台居住的 7 年间，她在家塾中接受启蒙学习，接触了大量的中国古典文学名著和西方批判现实主义文学作品，为她的文学素养打下了坚实的基础。 1919 年，五四运动爆发，冰心受此影响，开始在文学领域崭露头角。她在《晨报》上发表了第一篇散文《二十一日听审的感想》和第一篇小说《两个家庭》，以犀利的笔触揭露了社会问题，引起了文学界的关注。此后，她以 “冰心” 为笔名，创作了一系列问题小说，如《斯人独憔悴》《秋风秋雨愁煞人》《庄鸿的姊姊》等，展现出对社会现实的深刻洞察和对人性的关怀。 1921 年，冰心加入文学研究会，受其 “为人生而艺术” 的艺术宗旨影响，创作了经典之作《繁星》和《春水》。这两部诗集以简洁、清新的语言，表达了对母爱、童真、自然的赞美，开创了中国现代诗歌的新风格，使冰心在诗坛上获得了不朽的地位。其中，《繁星》的创作灵感源于印度诗人泰戈尔的《飞鸟集》，但冰心在借鉴的基础上，融入了自己独特的情感和思考，形成了具有中国特色的诗歌风格。 1923 年，冰心前往美国威尔斯利大学留学，在此期间，她创作了《寄小读者》。这部通讯散文集记录了她在异国他乡的见闻和感受，字里行间充满了对祖国的思念和对儿童的关爱，成为中国儿童文学的奠基之作。此外，她的散文《山中杂记》、小说《超人》《父爱》等作品也在这一时期产生了巨大影响。回国后，冰心继续笔耕不辍，创作了《南归》《我们太太的客厅》《东儿姑娘》等小说。这些作品在风格上与她早期的童真欢快有所不同，呈现出更加温和、深沉的色彩，反映了她在经历了成家、丧母、生育等人生阶段后的感悟和思考。抗日战争爆发后，冰心举家南迁，积极投身抗日救亡运动。她在重庆期间，以 “男士” 为笔名发表了颇具实验意义的散文集《关于女人》，用调侃、诙谐的笔调探讨了女性性别意识等问题，以及对抗战、新中国成立等重大问题的思考。冰心不仅在文学创作上取得了卓越的成就，还积极参与社会活动。她曾任全国人大代表、中国民主促进会中央名誉主席、中国文联副主席、中国作家协会名誉主席等重要职位，为中国的文学事业、妇女儿童事业的发展，以及中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的坚持和完善，作出了杰出的贡献。1995 年，冰心因译作《先知》《沙与沫》获得了黎巴嫩共和国总统签署授予的国家级雪松勋章，这是对她在翻译领域的高度认可。 1999 年 2 月 28 日，冰心病逝于北京医院，享年 99 岁。她的离去是中国文学界的重大损失，但她的作品却永远留在了人们的心中。冰心的文学作品以其清丽、隽永、典雅的风格，以及对真、善、美的不懈追求，影响了一代又一代的读者。她的 “爱的哲学” 贯穿于她的创作始终，成为了她作品的核心主题，为人们传递了温暖、力量和希望。总之，冰心是中国现代文学史上的一座丰碑，她的作品是中华民族的宝贵精神财富。她用自己的一生诠释了 “一片冰心在玉壶” 的精神内涵，为中国文学的发展和人类的进步作出了不可磨灭的贡献。

中国的酒类，按行销的范围而言，由于气候和习惯的不同，北方一般喝烈性的白酒，南方一般喝比较温和的黄酒。但有些名酒，却能超越地域的局限，不胫而走，如明代中叶的金华酒，曾风靡一时，通行南北。到了清代，绍兴酒崛起，销路遍及全国各地，大受赞誉。清梁章钜《浪迹续谈》称：“今绍兴酒通行海内，可谓酒之正宗，……盖山阴、会稽之间，水最宜酒，易地则不能为良。”袁枚《随园食单》也说：“余常称绍兴酒为名士，烧酒为光棍。”可见绍兴酒被推崇之甚。当时，在首善之区的北京也以饮绍兴酒为时尚。绍兴酒运至京师者，必上品，谓之“京庄”。柴桑《燕京杂记》云：“高粱酒谓之乾酒，绍兴酒谓之黄酒，京师尚之，宴客必须。”杨米人《都门竹枝词》亦有句云：“两绍三烧要满壶”、“绍酒真同甘露浓”，足见绍酒的风行程度。清初刘廷玑《在园杂记》还说：“京师馈遗，必开南酒为重。”所谓“南酒”，是北方人对南方酒的通称，当时主要指绍兴酒和惠泉酒。曹雪芹的曾祖曹玺、祖父曹寅、父辈曹顒、曹頫，一家三代四人先后在南京任江宁织造之职达六十馀年之久。他本人也出生在南京，童年生活是在江南度过的。直到雍正六年曹頫获罪抄家以后，才举家北迁。当时他约十三岁，从此长期在北京居住，终其一生。根据这一情况，我们完全可以猜想到，他一家的生活习惯极可能是南北兼具，他自己也是一个“南腔北调人”，甚至是“南风”压倒“北风”。为了证明这一点，不妨举出两位与曹雪芹有些瓜葛的人的笔述：一位是雪芹的诗友和至交敦诚，他在《鹪鹩庵笔麈》中说：“近时士大夫宴客，非山阴酒不可，其味微酸，较之惠山泉诸酿耐久，饮醉者无头眩舌燥之酲。”（见《四松堂集》卷五）另一位是与雪芹有些亲戚关系的晚辈裕瑞，他在《枣窗闲笔》中写道：“又闻其（指雪芹——引者）尝作戏语云：若有人欲快睹我书不难，唯日以南酒烧鸭享我，我即为之作书云。”这里的“南酒”，实际上就是指绍兴酒。作家把自己家里的现实素材和个人的生活经验写入小说，这是极常见的现象，曹雪芹也不例外。这里，我可以举出《红楼梦》中另外两种酒来说明。第十六回，写贾琏、凤姐让赵嬷嬷吃酒，凤姐说：“妈妈，你尝一尝你儿子带来的惠泉酒。”第六十二回，芳官道：“我先在家里吃二三斤好惠泉酒呢。”此二例说明，贾府平时绝少吃惠泉酒，只有贾琏从南方回来才带上惠泉酒，或者像芳官那样，回忆往昔在家里时吃过惠泉酒，这也从另一方面证明前面所说的“黄酒”，只能是绍兴酒。惠泉酒也是一种用糯米酿成的黄酒，酒味略甜，产于江苏无锡惠山，因山有泉，水清味醇，陆羽《茶经》誉之为“天下第二泉”，附近居民以泉水酿酒，遂成名酒。康熙时，李煦（曹雪芹的舅祖）任苏州织造，曾以“泉酒”作为贡物进献皇帝；雍正时，曹頫任江宁织造，贡物中也有“泉酒”，皆指惠泉酒。曹寅《楝亭诗钞》中有《和静夫谢送惠山酒》诗，也指惠泉酒，可见曹雪芹一家在江南时，对惠泉酒是熟知常饮的。但惠泉酒好景不长，大概在乾隆时酒的质量下降，名气逐渐衰落。《随园食单》中云：“无锡酒用天下第二泉所作，本是佳品，而被市井人苟且为之，遂至浇淳散朴，殊可惜也。”至今，惠泉酒之行销情况，不能与绍兴酒相比拟矣。第三十八回，黛玉要吃烧酒，宝玉便命将那合欢花浸的酒烫一壶来。合欢花浸酒，极为罕见。合欢花，又名合昏花、马缨花，豆科，六月开花，微香，性平，味甘。功能安神、解郁、活血，主治气郁胸闷、失眠、跌打损伤、风火眼疾等症。据《四川中药志》称：合欢花、一朵云，泡酒服，能治眼雾不明。又《广群芳谱》引《女红馀志》亦称：“杜羔妻赵氏，每端午取夜合花置枕中。羔稍不乐，辄取少许入酒，令婢送酒，便觉欢然。”这都是合欢花可以浸酒的证明。但更重要的是，《石头记》庚辰本、己卯本此处有批语曰：“伤哉，作者犹记矮䫜舫前以合欢花酿酒乎，屈指二十年矣！”此条批语可与靖本第四十一回妙玉送茶一段的眉批“尚记丁巳春日谢园送茶乎，展眼二十年矣。丁丑仲春畸笏”对读。可以推算，大概在乾隆初年（1738—1739），曹雪芹二十二三岁时，曾有在矮䫜舫以合欢花酿酒之事，这是他把自身经历纳入《红楼梦》创作的一个确证。曹雪芹是一位严肃的作家。他的《红楼梦》，既是其所处时代的历史画卷，又是他个人生活、亲见亲闻的艺术概括。从他对于几种酒的描述中，我们可以看到清代前期的社会风尚，以及名酒盛衰和行销的轨迹，这对于酒文化的研究也是有参考价值的。

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